威爾遜：最后的博物學家

在分子生物學占據壓倒優勢的今天，博物學家已成為古典與絕響

○《社會生物學：新的綜合》 ○[美]愛德華·威爾遜著，毛盛賢等譯 ○北京理工大學出版社 2008年5月，125元

這部書的中譯本終于問世了。在原著出版（1975年）33年后，中文摘譯本出版23年后，愛德華·威爾遜的煌煌巨著《社會生物學：新的綜合》的中文全譯本終于面世。

廣大的中國讀者是從當年“走向未來叢書”中的《新的綜合》初識威爾遜的。我也不例外。那是個摘譯本，僅及原著的十分之一，原著130余萬字，摘譯本13余萬字。它引導我們知道了威爾遜及其社會生物學，也誤導我們以為該書的全部價值都系結在一個核心詞上——社會生物學。原書知識思想之博大厚重，摘譯本它顯然無力傳遞。

我閱讀生物學的興趣是在摘譯本問世（1985年）十年后勃發的。有時的閱讀是手不釋卷，昏天黑地，興趣越十年而不衰，讀過的書恐怕近150本了。當代生物學思想家堪稱群星燦爛。喬治·威廉斯的《適應與自然選擇》（1962／2001，“/”前為原著出版年，“/”后為中譯本出版年。下同）是里程碑，他對進步觀的質疑，直到今天仍閃爍著先知的光芒；道金斯承認，《自私的基因》（1989/1998）中的核心思想威廉斯27年前就已提出；元老級學者邁爾的《生物學哲學》（1988/1992）精當地概括和分析了此前的全部生物學思想；古爾德以其生花妙筆融合科學人文，其《生命的壯闊》（1996/2001）驚世駭俗；漢密爾頓和特里弗斯，在我的心中是該領取諾貝爾大獎的。惜乎漢氏為研究艾滋病已命喪非洲；戴蒙德的《槍炮、病菌和鋼鐵》（1997/2000）以其卓爾不群的思考能力雄踞美國暢銷書榜；《性趣探秘》（1997/1998）對靈長目動物的三種婚配方式作了獨出心裁的探索；萊特的《道德的動物》（1994/2002），特別是《非零年代》（2000／2003）顯示出他一以貫之的透視力；瓦爾的《類人猿和壽司大師》（2001/2005）和《人類的猿性》（2005/2007）深入地比較黑猩猩、倭黑猩猩和人類行為之異同；達馬西奧的《笛卡爾的錯誤》（1994/200