書信所見陳寅恪先生與繆師彥威之交往

繆鉞工作照 （作者供圖/圖）

（本文首發于2019年11月21日《南方周末》）

陳寅恪先生作為“教授中的教授”，在學術界為中外學者所景仰。他一生先后執教若干所中國最重要的大學，但其學術影響，并不只限于曾有幸在校園之內親承其音旨的學生，通過閱讀他的著作而受到影響得到啟發的學者，遍及中古研究的各個領域。從上世紀三四十年代開始，業師繆彥威先生之治學，便受到陳先生的深刻影響?？妿熢谧詡髦姓f，他很早就“讀到王靜安、陳寅恪兩位先生的著作，對我影響很大”。從繆師平生治學的經歷來看，這種影響并非空泛而言而是非常具體的，他在思想學術上對王陳兩先生之學識精博、融貫中西，能開拓新領域，運用新方法的治學方式始終服膺，在1944年夏天后，繆師還曾獲得機緣，向陳寅格先生通函請益。

繆師自幼舊學基礎深厚，七八歲即從外祖讀《論語》《孟子》，在十八歲中學畢業前，已較為系統地掌握了文字、聲韻、訓詁及目錄學等方面的知識，閱讀了相當數量的經、史、子、集要籍，也看了許多小說戲曲之書，尤其《詩經》《左傳》《莊子》《楚辭》數種，更是熟讀無厭。在讀書中，他博覽清代學者著述而注重兼采諸家之長，推崇黃（宗羲）、全（祖望）、邵（晉涵）、戴（震）、章（學誠）的識解閎通，錢（大昕）、段（玉裁）、二王（念孫、引之）的考證精核，而尤慕汪中的“博極群書，文藻秀出”。但繆師同時亦接受新式教育，思想并不保守，也不拒絕外來之新觀念。他始終主張在文化上應兼采東西方之長，既不抱殘守闕,“湛溺舊聞，墨守故榘，傲然自尊”，亦不可迎合潮流，盲目崇外,“以膚受末學，投國人嗜奇趨易之心”，“惟有鏡照衡權，擷長棄短”，融合中西，“兼蓄新質，而能存故美”。（見《與<學衡>編者書》，《冰繭庵論學書札》上卷，第4頁，商務印書館2014年）他在思想上尤其贊同接受當時“學衡”一派融匯中西的思想文化主張，因觀念之合，繆師與郭斌龢、吳宓、劉永濟等“新人文主義”的學衡派學者，畢生道義相期，情誼深篤。這些友人及繆師之親故中，不乏與陳寅恪先生交往密切者，不過，繆師與陳先生的一段書信交往，卻似乎并非緣自這些友人與親故的推介。

一

陳先生初知繆