銀沙向月——京都銀閣寺漫步

15歲當上將軍的義政如同徽宗與后主，將自己一生對于“簡素枯淡”的美學理想投影于銀閣之上，哪管戰國的亂世之門已經開啟。

京都大文字山山麓，琵琶湖引出的水緩緩流淌，沿著水道旁邊哲學家西田幾多郎曾經徘徊思索的哲學小道，整日流連于附近的南禪寺、法然院、永觀堂的旅人，游蕩到哲學小道的北盡頭，看到了建于鐮倉室町時代的銀閣寺，在欣賞過代表華麗北山文化的金閣寺之后，總會發出“銀閣寺為什么沒有鋪銀箔”的“世紀之問”。

銀閣寺之銀閣，雖名“銀”，實為漆黑。攝影 張亞萌

銀閣寺一帶，是室町幕府中期“應仁之亂”（1467年至1477年）中被燒毀的凈土寺地區，1482年，室町幕府第八代將軍、建造金閣寺的第三代將軍足利義滿之孫足利義政在東山月待山麓興建東山山莊，即今日之銀閣寺。說起來凈土寺被毀、又在此地遺址上興建東山山莊的“責任”，也都要算到足利義政頭上——這是一個與西周滅亡進入春秋時代的歷史如出一轍的“故事”：2200余年后，義政還是沒有懂得“國之大事，在祀與戎”的道理——他與妻子日野富子多年未曾生育，遂令已入空門的弟弟義尋還俗，改名義視，作為將軍繼承人。然而第二年，義政之子義尚出生，以繼位之爭為導火索，各個大名家族也產生繼位問題，最終爆發應仁之亂，揭開了日本戰國時代的序幕。這場歷經