更好的十年，更好的你
最近，四川姑娘李?柒成為中國互聯?的一個現象級“?紅”。她在海外視頻社交平臺上擁有?百萬粉絲，僅次于CNN等國際媒體。許多媒體介紹她時說，她的視頻就是中國的“?化輸出”，講好了“中國故事”。
在很多并沒有來過中國的外國觀眾眼?，李?柒的紅絨?氅，???筆、蘭州拉?，這些都是中國傳統?化的代表作。最近?年，越來越多的中國??出國門，不管是在外旅游、就學還是?作，往往會?臨?個問題：我是?個中國?，我以何種?式闡釋中國的?化？
這也是?個站在歲尾年頭的?化?作者內?的疑問。本世紀第三個?年的?幕已拉開，?庸置疑，我們會迎來?個更好的時代。在進?新的歷史時段時，總不免帶著憧憬與想象。每個?都是這個巨??明體當中的?個具體?微的個體，那我們如何在這個更好的時代之中，做?個更好的??，和這個時代相呼應？
李?柒的情感投?
在我看來，李?柒在拍攝這些視頻時，其出發點并?是“?化輸出”，也不是要講“中國故事”。外界給她增加的這些標簽，是“??插柳柳成蔭”的結果。
但李?柒的客觀效果，的確向中國以外的世界展?了中國?化的魅?。我們不得不去檢視這種??插柳的?為，為什么這種講述?式會成功。答案也沒有那么復雜，因為中國?化被他?認可和熱愛，是個長期逐漸浸潤的過程，正所謂潤物細?聲，不是?種?包?攬的動機先?的?為。
熱愛某?種?化，?先是在情感上有共鳴，其次是了解、熟悉和闡釋，確?個體和這種?化之間的關聯，最后才是?化的推?和輸出。我們經常提到要讓外國?了解中國?化，我們??就先得了解。李?柒會不厭其煩地展?制作?枝?筆的過程，這就是熟悉和了解。
然后我們??要?常熱愛中國?化。很多?就會問，怎么才叫熱愛？從什么事物上開始熱愛？我舉?個簡單的例?。如果我們問，中國哪?的拉?最好吃？?家?定會說是蘭州?？墒俏液秃芏?/span>?本朋友討論過，哪?的?式拉?最好吃。很神奇的是，每個?的答案都不?樣。
他們的答案是什么呢？?定是??家鄉的那碗?最好吃。雖然博多和札幌都各?有地?特?，但他們?定是以家鄉的美?為傲的。把拉?換成風景，很多?的答案仍然是，??家鄉的風景全?本最佳。?化上的?信?和驕傲感，?定是從???邊的事物開始的。
為什么李?柒的拉?視頻要在四川綿陽的深??拍攝呢？因為那?就是她的家啊。還有?個?態龍鐘的奶奶。中國互聯?上有“甜咸?花之爭”、“?粽?粽之爭”、“粉?之爭”、“圓粉扁粉之爭”，表?看上去是?種爭論，其實背后就是對家鄉美?的絕對維護和驕傲。這沒有什么不好的，因為對?種?化感到驕傲， 這種驕傲?定是落到實處的。
這種情感與?化的聯系，是在不知不覺中體現出來的。這種情感沒有經過任何周密翔實的準備，沒有??的修飾和扮演，就是?種恰到好處的?然流露。這種情感的感染?，往往就在不知不覺中被外部的世界和?群感知，從?被認可和喜愛。就像我喜歡拿湖筆做禮物，這就是我喜歡的東西，這就是我對中國?化的感情，這就是我的驕傲，?且這種感情被外?感知到了。
從熱愛家鄉開始
記得在千禧年到來之前，有很多政經界的知名?物說???世紀是“中國世紀”，這個世紀已經過去了五分之?，我們來看看是不是這樣？未來的?年，中國?化為?類?明所能貢獻的?重，能不能在我們這?兩代??上更為突出？
我記得葛兆光?師說過，?明是全?類共同的東西，是全?類共同的體驗和價值。??化?定是特殊的，是在地的，是具備民族特?的。所以我們談中國?化的代表作，就?定是只有中國有?其他地?沒有的，是?種?常明確的標簽。
這種獨有的標簽，會給這個國家的所有個?以及企業加分。?如很多?喜歡使?德國的電器或者機械?具，例如西門?電器或者雙???具。因為“德國?嚴謹、精密”這是?個被公認的“刻板印象”，這個整體評價的確為他們的個?和企業在海外帶來了?化附加值，品牌價值成長的空間?常?。
再?如說到酒，?家對蘇格蘭的第?印象就是?地威?忌。威?忌已經成為這個地?的第?名?。同樣的，紅酒產區也是如此。千百年的釀酒?藝和飲酒傳統，使得喝酒這件事成為?常重要的?明現象，是超越國界和種族的。酒神狄俄倪索斯是古希臘?信奉的葡萄酒之神，握有葡萄酒醉?的?量，為世間布施歡樂與慈愛。這種?明傳統的?量，絕???之功。
最近?年?本的威?忌聲名?噪?？墒钱斈?，?鶴政孝遠赴蘇格蘭學習威?忌蒸餾技術時，他對在?本能不能做出威?忌根本沒有任何信?。但?鶴的宮城峽蒸餾所經過七?多年的傳承，屢獲國際殊榮，他本?被稱為“?本威?忌之?”。與?鶴同為合伙?的鳥井信治郎，創??崎蒸餾所，?產的?崎12年，如今已經與飛天茅臺同價。若論企業起步，顯然?崎?茅臺晚很多年。
我想到了我們中國的酒。中國酒?化也是博?精深，也有很多?常傳奇的故事，但為什么我們不能讓中國的酒更有感染?、更有傳播?呢？作為?個江蘇?，我能不能發?內?地、帶著驕傲的情緒，向外國友?推薦我們江蘇的酒呢？我能不能像?個?本青年那樣，在社交場合和飯局上向外國朋友們瘋狂地推薦?崎威?忌？
我們江蘇有沒有好酒？當然是有的。我不太能喝酒，但每次看到別?喝洋河旗下的天之藍夢之藍之類的，我都很開?。這是發?內?的情感流露，我覺得這個酒和我有關系，我是有感情的。從?開始，??們喝酒就是雙溝、洋河?曲，逢年過節送禮也是，滿?街都是。我熟悉到什么程度？在?堆酒瓶??閉上眼睛能把夢之藍的瓶?給摸出來。
我這種?常的?活體驗和消費享受，以及對家鄉特產的偏愛，讓我也有和?本青年?樣的?態，我希望家鄉的酒可以?銷世界，成為更?范圍的全?類共同的消費品，?不是只有中國?在喝。像夢之藍這種酒，我就覺得應該是年輕?的共同愛好，是我這樣年紀的?的?種消費標識。
這?天北京下雪，朋友圈都在曬北京的雪，說什么“?下雪，北京就成了北 平”，當然了，好看歸好看，但是哪有南京梅花?的雪好看呢，不接受反駁。梅花?的雪，我覺得那不應該只是我的記憶，也應該成為更多的?的審美記憶。順便說?句，李?柒紅氅雪中釣魚的場景，像不像《紅樓夢》?《脂粉?娃割腥啖膻》那?回？這就是?化的傳承啊。
每個人都是文化使者
李?柒上承《紅樓夢》的情境意象，我覺得并?是有意為之，?是她和薛寶琴有著類似的審美情趣。這種情趣是穿透歷史和?命的，才能延續下來。所以我常說，個?的?化情趣和細節是和中國?化的整體?貌緊密相連的，是相互促進的良性關系。這些美好的?常享受，在我們個體的頻繁描述和展?之后，最后成為國家?化形象和歷史記憶的?部分。?化展?，是?種?下?上的過程。
未來的?年，在?化領域其實?有可為。許多經濟學家對當下中國經濟的判斷是，未來在創新驅動和能?驅動的發展動?中，經濟成長的更多機會屬于?化的產業。中國?化?出去，其實還有相當?的空間。最近看《探索》頻道的?部紀錄?，講中國南?電?在?撾如何建變電站的故事，頗有意思。
這個項?當然屬于“?帶?路”的范疇，但是南?電?派駐?撾的員?在接受采訪時說，?帶?路的成果，是中國進?步開放、參與全球競爭的結果，但是對員?來說，并不需要天天對?撾員?去講。他們在和?撾員?的交流中，許多?開始學漢語，了解中國美?，閱讀中國新聞，?形中，中國?化的?量就體現出來了。
說到這個，有外國朋友曾托我給她的孩?買喜??的抱枕，我還給美國的孩?買過?個叫“巴啦啦?魔仙”的玩偶。要不是代購，我根本不知道，中國的動漫是真的?出了國境線，成為全球市場的產品與品牌。?化產品從中國制造到中國品牌，是?個漫長的過程，但是這個過程中，正逐漸彰顯了中國的?化?量。
下?個?年，我希望我們有更多的?化產品，能夠參與全球主流市場，并且在全球主流市場銷售和定價，能形成?些有世界影響?的中國?化品牌。魯迅先?說：只有民族的，才是世界的。全球化和民族化并不?盾，只有確定是中國獨有的，那?定就是世界的。
未來?年，中國的發展，不可避免的會延續過去的“現代性訴求”，這是?條必然符合現代?明指標的發展路徑，?同世界是全?類的夢想，因此必須在全球化的視野下檢視。這些符合現代?明指標的關鍵詞，構成了我們的“核?價值觀”。因?，中國?化的未來必然是全球化的中國?化，最終構成世界?明的重要部分。
我常常想，假如我要給外國學?上?堂中國?化概論課，我要講什么？我能講什么？最恰當的答案是，我給他們倒上?杯酒，共同舉杯致敬這個更好的時代。