康有為的背景與前臺

無論他日后的思想多么地不宜于時尚主流,無論他的私德是否具有嚴重缺陷(當下常有人指責其私德),都不會影響他作為一代圣徒的形象

責任編輯:馬莉

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他為中國之政治改造而冒死沖鋒陷陣,堪稱憲政先驅。無論他日后的思想多么地不宜于時尚主流,無論他的私德是否具有嚴重缺陷(當下常有人指責其私德),都不會影響他作為一代圣徒的形象

這是一個很奇怪的現象:有時候一個偉大的歷史人物,他心中想的,和手頭做的,往往很不一樣??涤袨?894年寫《大同書》的時候,還是36歲的青年,一個默默無聞的鄉村書生?!洞笸瑫窔v數人類的諸般苦難和社會的種種罪惡,提出了建設一個無私產、無階級、人人相親、人人平等的大同樂園的偉大理想??涤袨榈拇_是一個哀愍眾生的賢哲,頗具宗教家之情懷,熱衷于為人類尋找排除苦難、享有幸福的最終社會保障,這一點跟馬克思和許多烏托邦思想家一脈相承?!洞笸瑫穼ξ磥砩鐣恼雇蜆嬒?,很具想象力。如果康有為用文學的手法來表現這一主題,那么也許可以像歐洲《烏托邦》、《太陽城》等等烏托邦著作一樣,獲得比較廣泛的讀者,產生巨大影響。書中可貴的發明和祈愿很多,比如婦女解放、奴隸解放、取消國界、取消階級、政府議會化、取消政治

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