“教育是博物館的靈魂，文創只是末節”
在周功鑫擔任臺北故宮博物院院長期間，臺北故宮的文創產品開始風行華人社會。
幾年后，北京故宮也開始注重文創產品開發。在她任內，兩岸故宮的合作實現了“破冰”。
2009年，臺北故宮舉行“雍正——清世宗文物大展”，從北京故宮以借展方式借出37件藏品，這是兩岸故宮第一次進行大規模交流合作。
（本文首發于2020年5月7日《南方周末》）
責任編輯：劉悠翔
周功鑫卸任臺北故宮博物院院長已有八年，如今她還是非常關心兩岸故宮的動態。
“北京故宮的建筑在整體上就是一件文物，它理應受到很好的保護?！闭劦?020年初的“奔馳開進故宮事件”，臺北故宮博物院前院長周功鑫忍不住多說了一句。
2020年1月17日，微博用戶“露小寶LL”發布了一組把越野車開進北京故宮博物院的照片，引發爭議。照片中，“露小寶LL”和另一名女性同行者倚靠在黑色奔馳越野車前，背景是故宮的太和門廣場。
周功鑫在2008年到2012年期間擔任臺北故宮博物院院長，如今雖已卸任八年，她還是非常關心兩岸故宮的動態。臺北故宮博物院與北京故宮博物院有著共同的歷史源流，她對二者都有深厚感情。
“奔馳開進故宮事件”在大陸網絡上引起軒然大波，周功鑫認為這體現了民眾的文物保護意識。對于網民的憤怒，周功鑫的態度相對樂觀，她對南方周末記者說：“我覺得民眾被教育得很好，說明民眾的素質在提高?！?/p>
“教育是博物館的靈魂?！痹谥芄慰磥?，一個博物館不管是辦展覽還是賣文創，教育都是貫穿其中的核心功能。她經常向媒體提起席勒的“審美教育”理論。席勒認為，人類在感覺、悟性、意志之外，還有一種“美感官能”，但由于工業革命以來知識分工過細，人的美感官能往往被忽略，甚至導致感受美的能力喪失。因此席勒主張“審美教育”，促進個體感性與理性和諧發展?！耙苍S對于文化產業來說，重拾人的美感官能非常重要?！敝芄握f。
在周功鑫擔任臺北故宮博物院院長期間，臺北故宮的文創產品開始風行華人社會，“朕知道了”膠帶貼紙至今還在淘寶上熱銷。幾年之后，北京故宮也開始注重文創產品開發，并推出了自己的文創“爆款”。不過，周功鑫覺得文創只是“末節”：“文創商品是展覽的延續，是博物院教育的延伸，是末節?！?/p>
在她任內，兩岸故宮的合作實現了“破冰”，兩岸文博界的交流也達到了1949年以來空前的高峰。2009年，兩岸故宮達成“九項共識”，人員和出版物的交流、研討會的共同舉辦、文創的研習等議題，都在此后幾年實現。同年，臺北故宮舉行“雍正——清世宗文物大展”，從北京故宮以借展方式借出37件藏品，這是兩岸故宮第一次進行大規模交流合作。2011年，臺北故宮博物院與浙江省博物館聯合推出《山水合璧——黃公望與富春山居圖》合璧展……
近幾年，這樣的合作盛況已不復見?！拔乙呀涬x開了，不在其位，不謀其政?！敝芄螌δ戏街苣┯浾哒f。她不愿多談目前兩岸文博界的交流情況，更愿意講自己在臺北故宮的親身經歷。
“專業人才非常短缺”
周功鑫常常戲稱自己剛“入宮”時是一名“小宮女”。她祖籍浙江諸暨，家里四代行醫，1968年上輔仁大學選專業時，父親希望她也學醫。但是周功鑫“那時候不喜歡醫院，也怕血”，受到曾留學法國的表伯父郭善潮的影響，她選擇了法語專業。
1972年，周功鑫應聘臺北故宮博物院，當時她的中國古代文物
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網絡編輯：阿柴