人生最大的風險，不是死得太早，而是……

如果連自己能活多久都不確定，談人生規劃還有什么意義嗎？

當看到《百歲人生》這個書名時，你可能會誤以為這是本養生保健書，但這完全是誤解。兩位作者琳達·格拉頓和安德魯·斯科特都是倫敦商學院的教授，在管理學和經濟學上有著獨具一格的見識，因此本書一經出版，便成為了亞馬遜全網最暢銷書籍之一，被眾多權威媒體反復推薦。

在本書中，作者一開始就提出了一個尖銳的問題：如果你連自己能活多久都不確定，那談人生規劃還有什么意義？

根據現有的科學研究推算，正在看這篇文章的許多人，都有可能活過一百歲，但大多數人的規劃，并沒有考慮到這點，也沒有做好如此長壽的準備。 大齡未婚男女，晚婚晚育，推遲退休年齡，漸漸已經成為我們的日常，甚至成為許多大城市的主流。因為人類的壽命正在越拉越長。據加州大學的研究機構統計，從1840年開始，人類壽命在以平均每年3個月的速度在遞增，也就是說，每過六年，人類壽命就增長了兩至三歲。而在2000年到2015年間，人類壽命的增加超過了5歲，這還是全球的平均值，并不只針對發達國家。

在中國呢，上世紀中期人們平均壽命不到40歲，而截至2015年，我國平均壽命已經是76.34歲了。如今的00后們，每兩人就有一個會是百歲壽星。10后，20后們呢，就更不用說了。生命的饋贈，來得緩慢而穩定。

那么，面對這種饋贈，我們的生活會產生什么影響呢？

壽命變長了，從理論上講當然是好事，但如果沒有提前做好規劃，晚年潦倒的話就很凄慘了。日本NHK特別節目錄制組今年曾出過一本名為《老后破產：名為長壽的噩夢》的書，討論的便是這種現象。

在那本書中，記錄了許多他們在拍攝紀錄片時遇見的老人。這些人年輕時都曾認真工作，也有房子，年金，存款，卻在退休后面對居住、生活、醫療、人際關系等種種難題，過著孤獨辛苦的生活，甚至失去了求生欲望。

當然，我們這本書的基調要樂觀得多，作者跟我們討論的，更多是壽命變長為生活帶來的新機會，以及人們應該對此做出什么應對措施。

編排一場聯歡晚會

首先作者預言：三段式人生將會被多段式人生取代。

傳統的三段式人生，基本是由上學——工作——退休構成的，這也是我們和上幾輩人約定俗成的一種模式。但作者推斷，在人人都能活到一百歲的時代里，這種模式是要崩盤的。

第一，你在中間幾十年工作所積累的財富，很難支撐你走到人生的終點。相對于過去的平均壽命，人們的工作總時長基本大于退休后的人生，所以前半段的積蓄是可以支撐完后半生的。但是，如果活到一百歲，依然上學22年，工作到60歲，晚年的40年靠什么支持開銷呢？

有人會說，壽命長了，那我就勤勞一點，工作到80歲再退休，總行了吧？不好意思，未來還真不是你想繼續工作就能有機會的。

首先，可能沒有哪個行業的壽命能支持你。進入20世紀后，每個行業在15-20年之間便會進行一次大洗牌，有的甚至不再存在。那么，有哪個公司或行業能讓你工作超過半個世紀呢？

其次，有科研報告表明，在同一行工作超過30年后，可能會出現精神上的極度疲憊，無聊、空虛，會慢慢殺死你，這也是60歲這個退休年齡的合理之處。 

因此作者提出，人們在未來會進入多段式人生，將一輩子分割成七八段，每一段都穿插著進行。比如，十幾歲你在上學，經過一段時間的工作，在三四十歲時又回爐重造；50歲你可能會辭職，出外旅行放空自己，回來則重新創業，再在60多歲時重返學校，給自己增加新技能，以便開始另一段新的工作……

作者在這里打了個比方：傳統的三段式人生，就像一場時間不長的音樂會，大家都安安靜靜坐著，聽完三個樂章便散場；而多段式人生呢，更像一場聯歡晚會，只表演三個節目是無法撐完全場的，必須將各種節目穿插進去，中間還要留出休息和上廁所的時間。

喜新厭舊是種美德

從多段式人生引申出的下一個預測便是：自我更新會成為生存的第一要素，喜新厭舊將會是全人類的美德。

喜新厭舊指的是，我們必須隨時做好準備，迎接各種變化，因循守舊是會被時代拋棄的。找一個鐵飯碗（比如當公務員），循規蹈矩直到平穩退休，這種念頭不再明智，甚至很危險。未來的成功者，往往屬于那些習慣自我否定和自我更新的人，他們每過一段時間便會脫離原來的軌跡，讓自己歸零，學習新的技能和世界觀，以便進入下一條高速路。

在作者看來，未來我們的三觀被反復地顛覆——重建——再顛覆——再重建，是再正常不過的事情，學習將會是貫穿我們一生的主題。而在這個主題下，碎片化學習是一種大趨勢，像以往一樣投入幾年甚至十幾年，完整地進行學習，幾乎是不可能的。

我們只能利用自己每個階段中的零碎時間，隨時隨地吸收新的知識。而未來的娛樂產業，比如游戲、電影、互聯網工具，都可能不再是單純的消遣，而是寓教于樂的一種工具。

誰會是人工智能的犧牲品？ 

人工智能，是談及未來時無法繞過的話題，在作者看來，AI的出現是有著深層社會需求的。一方面，人類越來越難以忍受那些枯燥的重復性工作，而另一方面，在流動性極大的多段式人生中，靠個人經驗來積累知識也越來越難，所以這種替代性的技術是必然會出現的。

AI既可以將人從重復性勞動中解放出來，也可以不眠不休地幫人類積累智慧，就像AlphaGo可以研究無數的人類棋譜一樣。

但是，人工智能也會使就業市場出現嚴重的兩極化。那些位于頂層的，需要極強創造力的行業，如科研、設計、文創、娛樂等，會發展得更加興旺；而那些底層的，沒有太多科技含量的工作，比如理發、餐飲、服務業等，也會有廣闊的市場；唯獨處于中間的行業，尤其是那些科技含量一般，又具有重復性、標準性，容易被指令描述的工作，最容易被人工智能無情地取代。比如中介、金融、物流等從業人員，可能要做好隨時會被取代的準備。

此外作者提醒，一線城市和其他城市的差距也會越拉越大。這似乎跟我們的認知不太相符，畢竟，現代商業和城市化的發展，似乎讓所有城市都越來越像。好萊塢大片一上映，從一線到十八線城市的粉絲都能同時看到；在北京和撫順逛萬達廣場，里面的體驗幾乎是沒有區別的。

但是作者認為，中間產業被掏空的直接后果，就是二三四線城市受連累。教育、醫療、科研、服務類產業等資源，會一步步往大城市集中，以便享受人口集中的優勢。

而由于多段式人生的出現，每個人可能會嘗試多種工作，更換N個城市。既然始終都要換，人生又那么長，為什么不先去大城市轉轉呢？畢竟那里的機會是最多的，甚至更容易找到人生伴侶。所以一線城市會像一個巨大的漩渦，吸引著四面八方的人才。

被冤枉的Y一代

到了未來，人們的社交圈也會發生變化，你周圍可能有20歲的CEO，30歲的大學生，40歲的創業者、50歲的實習生……每個人的年齡不再是代表身份的標簽，甚至不能代表性格和能力。

一個比你年長20歲的下屬，可能活力四射，每天下班后去泡吧或擊劍；而比你年輕10歲的毛頭小子，可能在創業或管理上比你有著更豐富的經驗。

所以忘年交將成為主流，拋掉有色眼鏡，以開放心態接受各種朋友，才是百歲人生應該做的事情。在這種情況下，積累個人的無形資產，將比積累房子、車子和奢侈品等更加重要。因為無形資產才可以幫你積累豐富的資源，比如人脈圈子，投資信息、發展機會等。

但正因如此，人生的選擇會越來越慎重。作者提醒，盡管多段式人生意味著更多的選擇，但隨著選擇次數增多，你為每次選擇所付出的成本，也會以幾何倍數增長。如果你學習的知識不再有價值，你無法把它賣掉再買新的；同樣，如果你搬家了，你也沒法把這邊的人脈賣掉，在新城市購買新的朋友。

因此，未來人們的生活態度會發生巨大變化，“急忙決定、慢慢后悔”是所有人的前車之鑒，丁克族、單身族、晚婚族的出現，并不完全是因為忙碌，而更多是出于謹慎。未來人類婚戀的時間只會越來越遲。因為他們知道，如果自己積累了足夠多的無形資產，個人信譽也非常好，所認識或被介紹的對象就會更加優質，也有機會獲得更理想的婚姻。

從這個角度看來，社會現在所批評的“沒有擔當”“不愿承諾”的Y一代，千禧一代等，可能都被冤枉了，他們才是真正意識到百年人生的來臨，并為此進行計劃的人。