一場毀滅性的救援

在印度尼西亞海嘯重災區班達亞齊，一名男子站在一面寫有“亞齊為2004年12月26日悲傷”字樣的墻前。 （新華社/法新/圖）

2000年11月的一個午夜，孟加拉灣尼科巴群島的納科里島上空繁星點點，伴隨著20米外海浪撞擊海岸的聲音，本文作者之一辛格正在島上無邊的黑暗中等待著。不久，村民們帶著干樹葉火把出現。原來，當晚是塔諾伊節（Tanoing festival）的高潮，同時也是為了祭奠7月去世的薩滿祭司查喬（Chacho）。節日這天，家人和朋友會宰殺自己飼養的豬來完成祭祀，并且將做了很久的精美物件砸碎來表達他們的悲傷。（對于尼科巴人來說，花費時間和精力來創造的物品代表財富，而破壞這些財物則意味著脫離物質世界。）島民精心裝飾了查喬的家，盡情享用露兜果（一種富含淀粉的水果）、豬肉和其他美味佳肴。之后，他們在慶祝節日的氣氛中開始了游行。由查喬的兄弟耶哈德（Yehad）、一位名叫廷福斯（Tinfus）的靈療師和其他幾位長老在前面引導，后面跟著數十名男女老少，他們全都沉浸在歡慶的氣氛中。

耶哈德和同伴拿著查喬的遺物——她的工具、籃子和生前珍視的其他物品。他們將其中一些遺物掛在附近的樹上，其他的放在墳前的竹臺上。之后，長老們會為墳墓進行裝飾，他們用數米長的彩色布帶將用于標記位置的木樁纏繞起來。人們用椰子殼傳遞著托迪酒（從椰子樹中抽出的汁液），漸漸大家都醉了，有些少年也開始趁機調情。幾個衣著漂亮的女孩從籃子里拿出煙草和檳榔葉，提供給客人們。

長老們完成祭祀儀式之后，人們嬉笑打鬧地返回了查喬的家。廷福斯將一個他親手雕刻的人物塑像安置在屋內，這個塑像長著一對精致的翅膀，他們通過這種方式來紀念查喬。吊唁者開始載歌載舞，越喝越多，進入集體狂歡，甚至最后有些神志不清。歡樂的氣氛一直延續到第二天：在當地人看來，薩滿祭司已經去往精神世界，在那里她將永生并保護著她的村落。

在尼科巴人的世界觀中，死亡是生命的延續。在所有儀式中，雕刻和彩繪塑像是他們崇拜與歌頌祖先和自然精神的方式。這些祭品在他們眼里是有生命的，它們守護著房屋、村莊和部落，因此在尼科巴心中沒有人會真正死亡。如果真的有這樣一個社會，它擁有強大的文化和心靈寄托，并且能應對自然災害和大規模死亡帶來的巨大創傷，那一定是這群偏遠群島上的尼科巴人。

災難救援

2004年12月26日凌晨，在蘇門答臘島北部西海岸，印度洋板塊與緬甸板塊發生了碰撞，震源深達30千米的9.1級地震引發了有史以來最致命的海嘯。而尼科巴群島就沿著板塊斷層線分布。一共由22個島嶼組成，陸地總面積僅為1841平方千米的群島非?？拷鹬?。一些小島被超過15米高的海浪多次襲擊，甚至島上的整個村莊都被海浪卷走。由于地面斷裂和海水淹沒，有大約40平方千米的土地直接沉入水下。美麗的德林格德島（Trinket Island）被分割成3塊。根據官方公布的數據，尼科巴群島有3449人失蹤或死亡，但據獨立研究人員的估計，這個數字可能高達一萬人。（2001年的人口普查顯示，尼科巴群島總人口數為42 068人，其中約有2.6萬人是尼科巴人。）另外，群島上約有12.5萬只家畜死亡，超過60平方千米的椰子園、400平方千米的珊瑚礁和近四分之三的房屋被摧毀。

一些尼科巴群島的居民因為祖先的經驗保住了性命。地震發生后，卡莫塔島（Kamorta Island）的穆納克村（Munak）村長想起了祖先關于大地震后二次災難的警告，于是敦促村民們逃離海灘。幸運的是，卡莫塔島上有一塊高聳的腹地，穆納克村全村人能躲在此處得以保命。更令人驚奇的是，許多喬拉島（Chowra Island）的居民被巨浪卷走后竟然又游回了島上。

這場致命的災難引發了大規模人道主義行動，全球各地募集了超過140億美元的善款，其中39%來自私人捐贈。印度政府（于1947年從英國接管了尼科巴群島）隨后發起了救援行動，并成立了援助機構。在此后數年中，尼科巴群島這個原本孤立的社