想通過講道理說服一個人，怎么就這么難？

陳嘉映。

越來越多人抱怨，在社交媒體上，愈發沒道理可講了。這事可以有很多種解釋，比如從前的互聯網恰好集中了最誠心誠意講道理的一批人，以至于它的講道理指數顯著高于社會平均水平，但就像茨威格的昨日世界，美好時光說沒就沒了。我們當然仍可以往好的方面想，比如即便是今天，互聯網仍然要比外面的世界好一些。因為在網上，大家除了認真辯論，能動用的最惡劣的手段無非是舉報封號，虛擬身份被殺死總比人身受到傷害要好。既然額外手段有限，道理的權重就自然高些。

這么看多少有點灰暗，我從哲學家那里學到另外一個角度——不要對講道理的效果期待過高，想通過講道理來達成共識或到達真理本就不是易事。這本《走出唯一的真理觀》是陳嘉映教授的新書，其中許多文章都和說理、真理有關。有人說，陳嘉映講的哲學老嫗能解。這一說法按字面理解恐怕言過其實，他的書當然要比康德海德格爾好讀得多，但仍須時不時停下來細細思量。這個評價不如說是，他思考的哲學問題，不是在奇怪名詞里打轉的那種，而是能切中我們真實的困惑。比如，想通過講道理說服一個人，怎么就這么難。

擺事實講道理，一定有用嗎

從小我們就知道說話要擺事實講道理，長大經常也看到這種修辭，“鐵一般的事實”。事實似乎是一個特別確定且有力的東西，可曾國藩到底是屢戰屢敗還是屢敗屢戰?哲學家提醒我們，事實從來混雜著人的經驗、感受、欲望一同向我們呈現，非得如此它才能被理解，所謂純粹的事實只會讓人迷惑。舉個例子，我聽說過一個關于蝸牛的離奇故事（參見周化民：《周恩來機智揭破“四人幫”制造的“蝸牛事件”》，人民網，2019年2月18日）。1970年代初，中國想從美國引進彩電生產技術。于是派了一個考察團去美國調研幾個關鍵部件的生產線，其中提供玻璃面板生產線的是康寧公司，如今我們手機上的屏幕大多也來自這家公司。一切都挺順利，臨走康寧還送了考察團成