戒日王朝的消失之謎
印度人并沒有嚴格意義上的史學，也缺乏歷史意識，記載戒日王這種雄才大略的君主還有點興趣，平庸無奇的時代就懶得多寫
（本文首發于2020年7月9日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
圖為印度瓦拉納西恒河夜祭儀式。印度宗教神話中動不動就是大千世界，百千萬劫，也使得百十年的現世歷史渺小得不值一提。
中國和印度官方層面上的交往，可以追溯到公元641年。那年，在印度游學的玄奘見到了當時印度的最高君主戒日王。戒日王帶他回到首都曲女城，為他舉行了盛大的法會。恒河邊巍峨富麗的宮室寺廟連綿不絕，在數百象軍的簇擁之中，在二十多個小國王的護衛之下，戒日王打扮成帝釋天的模樣，作為佛教護法現身，受到僧俗萬民的擁戴。
戒日王原名曷利沙·伐彈那，出生于印度西北的伐彈那王國，這是笈多王朝崩潰后出現的一個小國。曷利沙即位前，身為國王的大哥死于敵國之手，國家內外交困，曷利沙勵精圖治，遠交近攻，先后剿滅和臣服了一系列北印度國家，因此統一了印度北方，建立了幅員遼闊的戒日帝國。
戒日王與玄奘攀談，得知唐朝的情況，十分感興趣，同年遣使前往長安。其時在二者周邊，吐蕃、突厥、波斯和大食等勢力林立，唐朝和戒日王朝本身沒有領土爭端，是可
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網絡編輯：奎因
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