[眾議]民生是民俗文化的根基

　　春節期間，某些專家學者再次呼吁“保衛春節”，且建議“改造春節”，怎樣保護，如何改造，專家學者們沒有拿出切實可行的方法；還有人發出“春節如何走向世界”的聲音，但沒有提出走向世界的路徑。帶著疑問，我在網上瀏覽有關春節的新聞報道，琢磨節日風俗，用心體察春節的實質，恍然大悟，春節民俗是人民群眾生存方式、生產力水平、生活質量、生活情趣與價值觀的集中表現，節日風俗是民生狀態的一面鏡子，而民生是民俗的根基。
　　春節是中華民族具有四千多年歷史的傳統節日，以歷法、節氣、農時為軸線，居“四時八節”之首。辛亥革命以后，根據“行夏歷，所以順農時，從西歷，所以便統計”的原則，民國政府采用公歷紀年，將農歷正月初一使用的“元旦”的“帽子”歸“洋歷”元月一日使用，定春夏秋冬為四節，農歷正月初一為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。 １９４９ 年 ９ 月 ２７ 日，人民政協一次會議正式將春節作為重大節日規定下來，通令全國施行，春節成為國家法定節假。從農歷臘月二十三（小年）至正月十五元宵節，以春節為中心的祭灶、除夕、春節、破五、人日、立春、元宵等一系列節慶構成一個盛大的喜慶節日群。莊嚴的祭祀、慶典、拜訪等活動以掃塵、居飾（春聯、年畫、窗花、貼福字）、購物、穿戴為前奏，以飲食、禮儀、娛樂等吃喝玩樂世俗活動為載體，核心價值觀圍繞并體現民生，民以食為天，民以樂為趣，春節的“原生態”就是民生。在人民群眾的私人生活領域里，家庭保障機制、血緣歸屬、鄉里認同、朋友互助體系對穩定基層社會，和諧社區（村組家族）群眾關系，提高民眾生存質量，降低發展成本，抵御生產生活風險，增加生活情趣起著至關重要的作用，所以，過春節是對家庭、家族、親戚、鄰里、朋友等互助自治“體系”的年度維護、修復、提升和加強，其中包含溝通思想、交流感情，感恩回報等精神意義，歸根結底，皆屬民生范圍內的私人事務或公私兼顧的事項。
　　法定節慶是官方與民間共度的節慶，是公共管理服務機構與民眾互動、聯動的節日；節日的內容、形式和質量也是與時俱進的。作為法定節慶，春節也是各級政府履行社會管理責任和義務，關心群眾生活，以此聯系群眾，團結群眾，凝聚人心，促進社會和諧、健康、穩定的最重要的節日。各級黨委政府主要領導深入基層調查研究，訪貧問苦，看望慰問有功人員和先進模范人物；各有關部門保障市場供應、公共安全、交通暢通和公共衛生，督促兌現民工工資，分配廉租房，慰問節日堅持工作的商業、能源、交通、通訊等服務業職工；公益事業管理機構和群眾團體開放公共娛樂場所，組織群眾性娛樂活動。這一切約定俗成的行動、活動和措施的核心意義就是保障并改善民生。
　　存在決定意識，生活決定風俗，民生決定民風。人是人文的載體和根本，傳統文化保護應以人為本，移風易俗應以保障和改善民生為本，春節也不例外?！氨Ｐl春節”不能為傳統而傳統，“改造春節”不能惟文化而文化，脫離民生的“傳統”是脆弱的，是缺乏認同感和傳承力的；脫離群眾生活需要的“文化”是虛假的，是缺乏感染力、號召力和凝聚力的。
　　世界對一個民族文化的認同主要來自這個民族對于人類社會的貢獻，這個貢獻的本質是對世界大家庭的民生的促進?！按汗澣绾巫呦蚴澜纭?，主要看中國如何面向世界，面向現代化，看中國人對國際社會提供的商品、服務、資金、技術、學術、藝術和制度的數量與質量，不是靠嘴皮子說出來的，空想與狂熱更是毫無意義。