姜紅雨評馬大勇《詩詞課》|“把自己煉進自己的劍里”

吉林大學中文系馬大勇教授與他的新著《詩詞課》。

馬大勇的偶像序列中，故去者有顧隨，健在者有陳平原。二位俱是教書先生行當里不世出的逸才，他們的課堂全任神行，謦欬生春，語辭和掌故擲來拋往，經緯萬端。滿座學生被就地捕入，待脫然醒轉，信手揀拾，方覺身立學問的金礦脈。至于將課堂實錄付之梨棗，用意正在一“傳”字。但語錄體絕不易作，它需要一團溫靜的空氣，一個或數個埋頭苦記的學生，最核心的要素，則是如顧、陳一樣善于講課的先生。

汪曾祺說活著的價值即是“把自己煉進自己的劍里”。大勇登臺教書已屆二十年，他的課在日居月諸之間錘鍛、打磨得精光耀目。慘綠少年漸網紅，他終于將業已熟極而流的思想和言語略事刪潤，顏之曰：《詩詞課：詩詞的五種新讀法》。

《詩詞課》不是“古典詩詞欣賞”，而是一部詩詞讀寫方法論。作者構架起了“內外、古今、雅俗、情理、知行”五條縱貫線（書中稱為五個“交通”），進而打通詩詞乃至文學的奇經八脈。這五部分像五座遞升的山嶺，既相對獨立，又盤旋往復；而人文主義這條隱約的伏線恰如導航系統。讀者一經踏入，即不斷有發現的欣喜，有“迷花倚石忽已暝”之感。

慧眼與閑筆

一部書由《千手千眼的“讀”》開宗明義，想是作者苦心安排。韓愈《山石》詩以“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”描述了黃昏到寺后“以火照壁”的特別發現，讀書何嘗不是如此？書可以有無數種讀法，但善讀者卻能夠在字里行間燭照出別樣光影，讓暗昧不明的草蛇灰線得以顯隱。作者由詩詞隨興生發，關聯名著解讀、文史掌故等諸多話題，古今中外作家、作品層見疊出，映帶左右。試以《情理交通》一章的部分目錄為例，概見其關涉內容之廣博：

假如詩人住對門/早逝文學天才排行榜/價值千金兩句詩/夜笛橫吹的孤獨歌手/名篇名句何以名/當文人遇上皇帝/妄想型迫害狂/自古聰明上海人/薙發令與科場案/東北文化的三處穴道

“慧眼”有時則冷。這種冷，是在識見中養成的清醒