作為新學人的洪仁玕
（本文首發于2020年11月19日《南方周末》）
責任編輯：劉小磊
《十九世紀口岸知識分子與中國近代化——洪仁玕眼中的“洋”場》，[日]倉田明子著，楊秀云譯，鳳凰出版社，2020
日本學者倉田明子《十九世紀口岸知識分子與中國近代化——洪仁玕眼中的“洋”場》一書，以香港、上海為舞臺，以洪仁玕、王韜這兩個傳奇人物為主角，串聯起近代早期中國人的新知識接受史，切入角度新穎。她利用教會檔案“重建”史實，也將滬港（江南-嶺南）擺在傳播新知識的同等地位，認為兩地處于一個共同的“場域”之中。
倉田明子回顧了近些年國內對徐壽父子、華蘅芳、王韜等“口岸知識分子”的研究，作出委婉批評：“上述研究運用了大量中國國內史料，卻鮮有涉及海外的西方資料，另外，僅把上海作為主要研究地區，而實際上香港、廣東也有許多接受西方知識、參加洋務運動的知識分子，而關于這些人的研究還不是很充分?！睗h學家將上海、香港認作19世紀中國最重要的口岸，這個判斷大體準確。大陸研究近代口岸的學者，出于上海史料易得的原因，幾十年來重上海而輕香港，倉田明子的批評使人警醒。早期的傳教士幾乎都是先到香港，其中部分人再轉戰上海。香港出版的《遐邇貫珍》、上海出版的《六合叢談》作者群高度重疊，先后挑起在中文世界傳播新知識的重任，而洪仁玕、王韜都有著滬港兩地的工作經歷。
獨特的洪仁玕
作為太平天國“
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網絡編輯：周凡妮
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