（視頻）N-TALK 李敬澤：跑步、文學、鵝掌楸

我們一談文學，一定要談到“我”，那個作家的我，那個寫作者的我，那個個性獨一無二的我。我們能不能想象另外一種可能?
我們在寫作中也好，在閱讀中也好，我們的寫作與閱讀，不是為了證明我的“在”，而是為了體驗“我不是我”，體驗一種我可以進入一棵樹，進入另外的人，進入山上的石頭，進入草木，進入樹上的一只鳥雀，進入天地的萬事萬物。在這個過程當中，我不是我，我是其他人，我是其他的物。我們可不可以想象，會有這樣的一種文學或者這樣的一種閱讀。

我覺得這是可能的，甚至在我看來，這是文學，是虛構與詩最根本最深邃的意義。
剛才我注意到，無論是笛安，還是徐則臣，都談到了一個“寶藏”的故事，笛安的寶藏是在荒島上，徐則臣的寶藏是在他們家后門。這是什么樣的故事呢？這樣的故事不是由任何一個張三李四寫出來的，這樣的故事是在天地間，不知從什么時候開始就一直流傳的，它是一個沒有“我”的故事。也正因此，它變成了每個人都可以進去的故事。
所以當我們談到虛構的時候，虛構的偉大意義或者虛構的根本價值，也許就在于它可以短暫地讓人們放棄自己的這個“我”，而進入那棵樹，進入那個荒島，進入那個故事，進入那個不是他的地方。