男不娶女不嫁，兩娃各姓一方

（梁淑怡/圖）

沒有彩禮、沒有嫁妝，辦婚禮時，司儀沒有提及“男方迎娶、女方出嫁”之詞，只是說一對新人組建了自己的家庭，祝賀百年好合。

如今，陜西女孩張欣還記得2017年婚禮時的場景。她也記得，在婚前，夫妻雙方家庭還約定：生育兩個孩子，其中第一個隨男方姓，第二個隨母親姓。

她的丈夫是江西客家人。這一婚姻模式打破了兩地原有的傳統。為此，男方在婚前召開了一整天的家族大會。而在女方的父親看來，這是對“女性在家庭的付出和價值的一種肯定”。

他們倆目前住在西安。在中西部，這種名為“兩頭婚”的婚姻模式仍很稀奇，但江浙滬農村及郊縣地區則早已盛行。家住上海市臨港新片區的顧易峰就向南方周末表示，如今身邊近九成的人都是如此，“對于獨生子女來說，這已經是約定俗成”。

據武漢大學社會學專業副教授劉燕舞及其團隊自2009年以來的考察，兩頭婚形式不僅在江浙滬，四川、湖南等地亦有分布。這一悄然流行的婚姻方式，已在改變中國傳承千百年的社會關系。

男不言娶，女不叫嫁

蘇州女孩周玥還記得2016年婚禮前的一個細節。公公婆婆送來兩萬元以表心意，但被她的父親拒絕了?！耙驗閮深^婚是不收彩禮的，可能我父親也是不想讓我們欠著對方吧?！敝塬h告訴南方周末。

周玥和丈夫是同村人，兩家距離很近。通過她的姑姑介紹認識后，相戀、結婚、生子。這個新家庭即是“兩頭婚”，在當地，兩頭婚又稱為“并家”，男不言娶、女不叫嫁，意為兩家并一家。

按照蘇州兩頭婚傳統，男女雙方需要各自置辦婚房，婚后不定期回兩家輪住。兩人結婚后，周玥與丈夫采取輪換的方式，這周兩人住在她的娘家，下周便住在婆婆家。而生育孩子后，按照婚前的口頭約定，大孩隨她姓，二孩隨父姓，兩小孩把外公外婆都喊為爺爺奶奶，由雙方祖輩共同撫養。

這是一個典型的兩頭婚家庭。而在南方周末的多方采訪中，這一家雙方的家庭背景亦帶有普遍性。周玥和丈夫都是獨生子女，兩人所在的蘇州相城區，自1985年開始，大量房屋被拆遷，原址之上制造業及化工業工廠開始興建。當地居民大多分到一筆拆遷補償款以及一到兩套安置房。周玥家拿到兩套，而她丈夫家雖然沒拆遷，但在城區早已購置了一套商品房。

這種傳統在當地已經延續多年。不過，對于來自甘肅省天水市的李江軍來說，最初他感到很新奇。

李江軍與來自蘇州的妻子在大學相識相愛，目前兩人均在江蘇省鎮江市當老師。2006年，兩人“并家”成婚。在婚前聽說這種模式時，他從妻子的親戚朋友處了解到，這在當地已經屢見不鮮。

在雙方父母的溝通下，他們很快達成一致：婚后如果只生一個孩子，就跟妻子家的姓，如果兩個孩子，就各姓一方?！氨M管我所在地區傳統觀念很