人類學家的工作， 從變“啞巴”開始
在納人的神話傳說中，啞巴反而成了走運的代名詞。達巴在儀式中講述的部分故事就是以啞巴為主角，后者往往有令人意想不到的運氣，例如見證精靈們留下的奇跡并因此獲益。在這里，語言能力的喪失意外地轉化為某種神秘的祝福，徑直通往真理和幸福
（本文首發于2021年01月07日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
（圖文無關）人類學家的民族志寫作，以及學術共同體內部共享的復雜概念和理論體系，如何才能在鮮活的事實基礎上建立起來？用通俗的話說，在生活面前，一切言說仿佛都失去了意義。
任何有過民族志調查經驗的人都會同意，所謂“訓練有素的人類學家”恐怕是一廂情愿的幻想。事實上，大量田野工作者的舉止類似孩童：他們行事相當魯莽，對受訪者提出各種稀奇古怪、令人直冒冷汗的問題；他們對當地復雜的社會規則一無所知，甚至缺乏基本的常識和禮貌；最重要的是，他們說話幼稚，只能蹦出簡單的詞匯，只要遇到稍復雜的表達方式就會卡殼。
然而，變成“啞巴”似乎是人類學家的宿命。為了深入了解當地
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網絡編輯：阿柴
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