李公明的2020閱讀報告|在“主義”與“危機”的輿論場上思考
責任編輯：劉小磊
廣州美術學院教授李公明。
在2020年的疫情中，西方左翼知識分子對資本主義的批判和對新秩序格局的展望，形成了一道新的思想景觀。大衛·哈維在《新冠時代的反資本主義政治》中，論述了那些臨時被雇傭的“新工人階級”面臨的困境，以及關于新自由主義主體的神話的崩潰，很有現實感。在疫情危機中，“主義”成為輿論場的熱點，資本主義批判中的道德思考，重新引起思想界的關注。英國經濟史家蒂姆·羅根在三年前出版的《道德經濟學家：R. H. 托尼、卡爾·波蘭尼與E. P. 湯普森對資本主義的批判》（成廣元譯，浙江大學出版社，2020）指出，必須重新建構對資本主義進行道德批判的思考空間。他的論述圍繞著托尼《宗教與資本主義的興起》（1926）、波蘭尼《大轉型》（1944）以及湯普森《英國工人階級的形成》(1963)展開，指出他們繼承了維多利亞時代對功利主義的批判。羅根既承認以對物質不平等的批判來代替道德呼吁是一種進步，同時也強調道德批判開啟了社會選擇等深層問題的路徑。從思想史與經濟史的交集來看，這樣一條思想脈絡很值得研究。
英國歷史學家理查德·J. 埃文斯的“第三帝國三部曲”《第三帝國的到來》（賴麗薇譯）、《當權的第三帝國》（哲理廬譯）和《戰時的第三帝國》（陳壯、趙丁譯）在2020年由九州出版社全部出齊，這或許應該說是今年出版界的一大亮點。三本超大部頭的巨著，呈現了一幅多維立體的歷史圖景，
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網絡編輯：汪亞純
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