不作八股制藝而開新學風
（本文首發于2021年04月01日《南方周末》）
責任編輯：劉小磊
陳垣與柴德賡。
民國二十一年，紀元1932年，陰歷除夕，陳衍先生七十有七，招錢鍾書度歲，錢鍾書民國二十七年客寓巴黎在《〈石語〉序》里說那晚“談宴甚歡”?！妒Z》，“石”即指陳衍。陳衍，字叔伊，號石遺老人，福建侯官人，生于1856年，卒于1937年?！妒Z》即是錢鍾書追記那晚度歲陳石遺所說的話。
石遺老人在和錢鍾書談天中議論到了科舉，說：“科舉之學，不知銷卻多少才人精力。今人謂學校起而舊學衰，直是胡說。老輩須中進士，方能專力經史學問，即令早達，亦已擲十數年光陰于無用。學校中英算格致，既較八股為有益，書本師友均視昔日為易得，故眼中英髦，骎骎突過老輩。當年如學海堂、詁經精舍等文集，今日學校高才所作，有過無不及?！?/p>
錢鍾書記錄了石遺老人這段話后，按語說：“所見先輩中為此論者，惟丈一人，通達可佩，惜學校中人未足當此也?！鼻皫拙湓捹澥z老人識見通達，末一句話，則錢鍾書后來所撰長篇小說《圍城》中的三閭大學之形形色色，或可視作錢鍾書給這句“惜”添的注解。
我讀柴德賡先生《清代學術史講義》，柴先生1947年在北平的輔仁大學講這門課，亦有不謀而合的見解。
柴先生這部講義第一章講清代學術發達之原因，從明代入手，說明代以科舉取士，科第出身的仕宦很容易，因此一代讀書人都為科舉奔忙，為八股所顛倒，自然無暇研究學術。但這個風氣到了萬歷以后起了顯著的轉變，物極必反，萬歷以后的學風就往實
登錄后獲取更多權限
網絡編輯：汪亞純
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。