從“冷籍”到“冒籍”: 清末狀元張謇怎樣成高考移民的
啟功先生在信后面加了按語:“季直當時鄉譽原不佳,于此但見常熟(指翁同龢)愛才之篤?!眰ゴ蟮娜宋?,生前得到家鄉人喜歡很難,死后反而被家鄉當成寶貴資源,真是挺普遍的現象
(本文首發于2021年04月01日《南方周末》)
責任編輯:陳斌
圖為江蘇南通的張謇銅像。
張謇這個恩科狀元的科舉之路,非常曲折。
他家境不過小康,而且是剛剛脫貧不久才奔的小康。如果生在唐代及以前,那么張謇是不會有任何考中機會的。唐代科舉,實際上是一個世家大族內部的選拔機制,而且很多時候,考試之前結果已經內定了。
宋朝以后的科舉,才比較注重公平性的問題。但是,制度規定上看到的理論上的相對公平,和實踐上無處不在的不公平,兩者可以是并行不悖的。
首先當然是起點不一樣(教育資源不平等?)??赐砬迕说膫饔?,動不動就是五六歲開始學四書五經,三四年就全部讀完,起點和效率都高得嚇人。
張謇后來回憶,他啟蒙老師水平卻是這樣的:“非特不知四聲,并平仄聲亦不了解?!睂懺娭v平仄,是起碼的要求。老師自己都不懂這些,那張謇學的就都是錯
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