德國準牧師顧彬

12月13日晚上八點，下榻北外賓館的顧彬，頭發花白，身穿深藍色西服，神情憂郁。

顧彬本來在德國漢學界是一個重量級學者，近兩三年來因“中國當代文學垃圾論”被媒體炒作而成為中國公眾視野中知名度最高的漢學家。

第二天，記者如約來到顧彬居住的房間，和白天會議上莊重的打扮完全不同，顧彬脫掉了西服，解下了領帶，光著腳在屋里走來走去，忙著給我倒水。在兩個小時的采訪里，燈光下的顧彬表情嚴肅認真，讓我不禁想起他的詩人身份。在回答問題的間歇中，可以聽到顧彬長長的嘆息聲。

放棄神學，成了一名詩人

“四十年來，我把自己全部的愛奉獻給了中國文學。”顧彬在《二十世紀中國文學史》序言中這樣寫道。

讓顧彬和中國文學發生關系是龐德翻譯的李白。那時，原本在明斯特大學讀神學的顧彬，是個典型的文學青年。從十六七歲的時候，顧彬開始寫詩，還有作品發表在當時的學生報上。因為參加學校里的朗誦會，他在無意中讀到了龐德翻譯的《送孟浩然之廣陵》。雖然這個21歲的德國小伙子讀的是英譯本，但他的心還是被李白詩歌的優美、典雅所打動。

1945年顧彬出生在德國北方。按照職業規劃，作為基督徒的顧彬的人生理想是當個牧師。因為中國詩歌，最后他放棄了神學，成了一名詩人。

當時，顧彬學中文被同學認為是一個瘋狂的行為。原因很簡單，一是中文并不能讓他找個好工作，二是封閉大門的紅色中國和德國還沒能像今天這樣密切往來。

在顧彬就讀的大學里，有一位叫霍福民的教授懂中文?；舾Ｃ裨浽?940年代在中國呆過5年，跟隨胡適等人學習。從霍福民那里，顧彬接受了嚴格的中文訓練。1974年，在老師的建議下，原想去中國學習的顧彬，因為“文革”沒有結束而去了日本，在東京他看到了一個唐朝的中國，那里有他喜歡的中國古代文化。

1975年，作為中國和德國互換的留學生，顧彬獲得了一個到北京語言學校學漢語的機會。

來中國一周后，一位叫馬樹德的老師給他取了現在的中文名“顧彬”。剛到北京，除了紫禁城