傳統中西方都講孝道，
諸多先賢看見的中國和西方的差異，往往其實是古代和現代的差異，西方進入現代之前，很多地方反而也和中國差不多。
（本文首發于2021年4月29日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
孝在中國文化中居于特別重要的地位?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?，而“孝”是“仁之本”，就是說，孝是核心的基礎。最鄙視中國的人，也是這個判斷，如黑格爾說：“中國純粹建筑在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的‘家庭孝敬’?！?/p>
近現代以來，反思中國落后之由，歸結為傳統文化，孝道自然也就成了重點批判對象。魯迅、胡適、傅斯年等大家，都有言辭極為激烈的文章。不過有意思的是，這些大師多半言行不一，從他們對待父母的態度看，其實是算得上“孝子”的。
既然認為中國落后是因為“孝”，照這個邏輯推下來，則西方能夠領先，自然是不提倡孝道的。頗有學者看見可用的證據，就忙不迭拿過來。如有人說：“我們中國人一般認為祖先越古老，就越尊貴，最初的人類始祖是最崇高的，地位隨著世系的下降而遞減?！倍ＥD卻不是這樣，“建立在權力意志之上的神譜，就導致最初的神不是至高無上的神。
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網絡編輯：陳玲玲
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