徑山寺禪茶：從日本再回傳
2010年5月18日，以徑山禪寺為傳承的“徑山茶宴”被列入國家非物質文化遺產名錄。2015年11月，宋代徑山禪院茶禮首次于徑山禪堂呈現，來賓由茶會感受到宋代徑山中興時的禪林道風。
責任編輯：朱又可
徑山茶宴的現場
徑山禪寺于唐代的天寶年間，由法欽禪師創建，并且種植茶葉。唐代宗皇帝因仰慕其名，三次下圣旨迎請長安皇宮說法，封號“國一禪師”并賜袈裟、缽、金印等。
徑山茶宴的現場
徑山禪寺的茶文化淵源歷史悠久。根據編于清代康熙年間的《余杭縣志》的詳細記載：法欽禪師曾手植茶數株，采以供佛，逾年蔓延山巖。徑山茶“色淡味長”，特異他產。宋以來還常被用作皇室貢茶，招待高僧名流。登臨徑山之頂，因顯仁皇后、宋高宗、宋孝宗來徑山寺而特建龍游閣以紀念，宋孝宗皇帝封“徑山興圣萬壽禪寺”，所題寫的“御碑亭”，經歷長達八百多年一直保留下來。
徑山茶宴的現場
1235年，34歲的圓爾辨圓赴中國南宋巡禮求法。自宋嘉熙元年(1237)起，圓爾辨圓便在徑山寺第34代十方住持無準師范處修習禪宗臨濟楊岐派的禪法，歷時五年得受印可。1241年，圓爾辨圓要返回日本，無準師范親手授予《大明錄》。此書為宋僧奎堂所著，是一部舉程明道等學說和于禪宗，主張援儒入佛的著作。與此同時，圓爾辨圓還帶回了經典和儒書一千余卷?；貒?，他先后創立崇福寺、承天寺、東福寺三座大剎，大力傳播徑山的臨宗濟楊岐派宗風。特別
登錄后獲取更多權限
網絡編輯：奎因 校對：胡曉
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。