陣而后戰、不重傷、不擒二毛：古典戰爭是貴族政治的延伸
歐洲甚至到中世紀，其內部的戰爭，仍以“貴族戰爭”為主，那時的歐洲貴族之間大多有姻親關系，所以相互之間下手并非總是那么狠毒，這點與儒家文化的“親親”有相似之處。
（本文首發于2021年7月8日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
古希臘甚至嘗試更進一步降低相互競爭帶來的惡意，試圖尋找較比武的暴力程度更低的競賽方法分勝負，那就是“奧林匹克運動會”。
理解戰爭是為了珍愛和平。馮·克勞塞維茨《戰爭論》定義：戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續。
在上古，“國”與“家”有區別，國是封國，即諸侯的權力范圍；家，是大夫的封地。而現代意義上的“國家”，那時叫“天下”。西周文王統一天下，以近似聯邦制的形態，成為天下共主，其理想是實現天下大治、消除戰爭。歷史上，西周初期數百年的確避免了“天下”的戰爭，但“國&家”的戰爭，卻并未停息。
原因很簡單，封君和大夫，對土地與利益的貪婪永無止境，自己的土地和利益當然多多益善，每個封君和大夫都這么想，那就只有從鄰國和鄰家搶了。這就是孟子所云“春秋無義戰”，大家都為搶土地搶利益而打仗，哪還有什么“義”呢？赤裸裸的“利”嘛。
春秋雖無義戰，卻有“貴族戰爭”規則，因戰爭的目的是為爭奪土地和利益，戰爭主體是貴
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網絡編輯：李瑩
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