讀《封神演義》札記五則
我最近出于懷舊心理，把《封神演義》又重讀一遍，有些欣幸的是，時至今日，這本書我還讀得下去，雖不能望陶淵明之讀《山海經》的“雅人深致”，卻也沒廢卷而去，不了了之。并趁此馀興，寫就了幾則札記，考證《封神演義》的事語所本，聊當“擺龍門陣”，以就教于好事君子。
（本文首發于2021年7月8日《南方周末》）
責任編輯：劉小磊
松橋繪《封神演義圖》。所繪似系黃天化、姜子牙合戰聞太師。
《封神演義》是一部神魔小說，小孩子尤其喜讀，但一個人長大了，有了文學修養，回過頭來再讀，便恐怕要覺失望了。失望是可以理解的，因為《封神演義》的文章，只有寫哪吒的那幾回，比較的有精神，文字亦美，可以一再讀，其他都是故事幼稚，描寫簡單粗略，經不起細看，這還不提書中充斥的大量乏味的誥敕、奏表、書函及說辭。不過，它的優點也是不可抹殺的，那就是怪怪奇奇的想象力，有許多的法寶、兵器、陣法，對于小孩子有極大的吸引力。小孩子天性好奇，富于想象，而于成人世界的人情世故，卻懵然無知，所以也就不嫌其中情理上說不通的故事，而能讀得興味盎然，不愿釋手了。
我最近出于懷舊心理，把《封神演義》又重讀一遍，有些欣幸的是，這部書我還讀得下去，雖不能望陶淵明之讀《山海經》的“雅人深致”，卻也沒廢卷而去，不了了之。并趁此余興，寫就了幾則札記，聊一當“擺龍門陣”，以就教于好事君子?？甲C《封神演義》的事語所本，近代以來，有蔣瑞藻《小說考證》、錢靜方《小說叢考》及徐兆瑋《黃車掌錄》等，那些書所談過的，本文都不再提了?！斗馍裱萘x》的版本很多，我所讀為人民文學出版社1983年印本，后文所引據此，不另注。
? 武吉避禍
《演義》第二十四回《渭水文王聘子牙》，寫樵夫武吉打死了人，求子牙救他，子牙便教他回到家，在床前挖一大坑，長與人等，至黃昏時候，睡在坑內，便可以躲過此禍。武吉照辦，文王用先天數一算，以為武吉是“自投萬丈深潭已死”（211-212頁）。按，此仿馬融算鄭玄事。南朝宋劉敬叔《異苑》卷九云：
后漢鄭玄字康成，師馬融，三載無聞，融鄙而遣還。玄過樹陰假寢，夢一老父，以刀開腹心，傾墨汁著內，曰：“子可以學矣?！庇谑清欢捶?，遂精洞典籍。融嘆曰：“詩書禮樂皆已東矣?！睗撚麣⑿?。玄知而竊去，融推式以算玄，玄當在土木上，躬騎馬襲之。玄入一橋下，俯伏柱上，融踟躕橋側云：“土木之間，此則當矣。有水非也?！睆拇硕鴼w，玄用免焉。一說玄在馬融門下，三年不相見，高足弟子傳授而已。常算渾天不合，問諸弟子，弟子莫能解?；蜓孕?，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業成辭歸，融心忌焉，玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據屐，融果轉式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣?！彼炝T追，玄竟以免。（中華書局本）
“一說”以下，為《世說新語·文學》所采?！稗D式”是一種古占法，據云其法至六朝尚存，如顏之推即學過此術，見《顏氏家訓》。李詳《世說新語箋釋》云：“郝懿行《晉宋書故》：‘古來占《易》有轉式之法，式即栻也，占者所用之盤?！妒酚洝と照邆鳌罚骸秸??！端?/p>
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網絡編輯：邵小喬