拷貝“少林寺”

對釋永信來說，商業的手段只是少林寺在當前缺乏足夠多的傳播少林文化渠道時不得已選擇，而非追求的終極目標。但來自國內外公司遞交的商業計劃書，讓依賴少林寺拉動地方發展的登封市蠢蠢欲動

方丈的雄心

12月13日，河南嵩山少林寺的高僧一行十多人來到昆明市官渡區，準備以少林寺治寺理念和管理模式對昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺和土主廟4所古寺廟進行為期20年的托管。

此前，當地政府出巨資重新修繕這四座寺廟，希望能夠作為旅游開發利用，修好之后，面臨寺廟里沒有僧人的尷尬，為了將寺廟交給僧人來管理和使用，當地政府就從少林寺請僧人去接管。“它們不是少林寺私有，也不是哪一個僧人私有。外面的媒體說，贏利歸我們，這是誤導，寺廟將來即使有收入，也是用于僧人生活、文物保護和寺廟發展，以及地方和社會的慈善。”少林寺方丈釋永信對南方周末記者表示，僧人以寺為家，維護好寺廟的利益，維護好寺廟的修繕，只是僧人的一種家務。派駐的僧人的數字也并不明確，而是“做好了就多去幾個，做不好再跑回來”。

釋永信表示，這4座寺院仍將在當地政府和宗教部門的行政領導下獨立開展工作，將來的管理還是屬地管理和寺廟自身獨立管理相結合，少林寺只是派駐一些僧人去幫助當地政府。除了少林寺的僧人外，還有其他寺廟的僧人將參與到這四座寺廟中。

對于少林寺來說，當年由于戰亂，很多少林功夫都隨著僧眾的四散流失民間，被傳授給了俗家弟子。通過在昆明的分院，可以搜羅云南的少林傳人，進而發掘整理那些只存在于書本上的少林武功。“少林想先撒網，把珠子串聯起來，恢復元代盛況。”一位接近釋永信的知情人士對南方周末說。

以前方丈的居住場所狹小，一丈見方，所以叫做方丈。但釋永信卻有著一個大的雄心。“他有一個雄心，想成為少林寺的