“拋棄文化”盛行?歐洲多國放松安樂死惹爭議

“一旦瓶子中的‘妖怪’被釋放出來,就很難再把它收回去了?!蔽鲓W·布爾日漸悲觀地發現,安樂死在歐洲已變得“非常流行”,甚至成為癌癥病人治療過程中一項“內定模式”,一種“時髦的死亡方式”。

歐盟已整體步入“超高齡社會”,老齡化、少子化以及“孤獨死”現象正迅速成為歐洲社會的新常態,也促使人們改變著對安樂死的傳統觀念。

(本文首發于2021年11月25日《南方周末》)

責任編輯:于冬

2021年11月22日,奧地利首都維也納街頭。2022年1月1日,奧地利有望成為歐洲第5個安樂死合法化的國家,此舉遭到天主教以及右翼政黨的反對。 (新華社/圖)

一個普通的房間,擺放著一張簡易的鐵架子床,旁邊鋪著淡雅花布的桌子上擺放著一只玻璃杯,藥品要等待醫生注射……

這是全球“死亡產業鏈”的一個環節。支持者贊揚其充滿了科學、法治與人道主義,反對者則指責它是貪婪、沒人性的“殺人工廠”。

“輔助自殺”還是“預防自殺”

2021年10月,愛珍(Tonchin)決定從東京飛往蘇黎世一探安樂死的究竟。這一幕,讓她又一次猶豫不決:母親已處于肝癌晚期,正經歷著發熱、嘔吐、腹痛以及不能正常進食的痛苦。

“很想打一針就永遠地睡過去了?!睈壅涞哪赣H多次表達實施安樂死的愿望。但發病期一過,她的母親又流露出安詳的笑容。

重癥給愛珍的母親帶來痛苦,“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”的東亞儒家傳統思想觀念則為愛珍帶來精神的折磨。

多年來,安樂死合法化問題一直困擾著世界各國,不同國家有著不同的立法,這直接導致瑞士等開放型安樂死國家的相關產業欣欣向榮。

愛珍說,她通過互聯網搜索引擎很容易就查到了至少20家瑞士安樂死服務商。其中,一家名為“解脫”(Exit)的機構引起了她的注意,尤其它的客戶包括104歲的澳大利亞生態學家大衛·古道爾(David Goodall)。

不過,對愛珍及其母親影響更大的是日本NHK電視臺播出的《她選擇了安樂死》。這部紀錄片講述的是日本女子小島美奈子記錄在身患絕癥時的抉擇,以及遠赴瑞士尋求安樂死的全過程。

小島美奈子成長在一個單親家庭,她一生沒有談過戀愛。48歲那一年,小島美奈子在體檢時查出患有罕見病多系統萎縮癥。

不久,她開始出現語言功能退化,肌肉開始萎縮,只能依靠輪椅行動,幾次自殺都以失敗告終。最終,美奈子選擇遠赴瑞士實施安樂死。

“我現在真的感到很幸福,真的特別感謝你們?!?018年11月的一天,小島美奈子在姐姐的陪同下按動了輸液管的開關,攝像機也記錄了她久違了的笑容。

這部紀錄片又一次拉開了跨國安樂死的冰山一角。日本是全球最早進入老齡化,也是老齡化程度最嚴重的國家之一。2019年,該國65歲以上的老年人口為3588萬,占總人口的28.4%。

臨終關懷一直是日本經濟和社會的重要領域,但日本法律不允許“協助自殺”。面對日漸增長的需求以及法律不允許安樂死的現實,瑞士的安樂死機構一直尋求在日本社會“擴大業務”,它們的官網或社交媒體賬號上甚至設有日文客服專區。

在全球,瑞士是為數不多的允許為外國公民實施安樂死的國家。不過,也只有“解脫”(Exit)和“尊嚴”(Dignitas)等少數幾家瑞士安樂死機構被允許對外國人開放。

但上述兩家

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網絡編輯:奎因

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