孔門理想“浴乎沂”為何頻遭后世懷疑？知“氣候變化”則定分止爭
古氣候學的研究表明，孔子生活時代山東地區的氣候，溫暖濕潤，生長著大片的竹林，環境與現代長江流域相似。那個時代，不是“冬季到臺北來看雨”，而是“冬季到魯國來看雨”。
（本文首發于2022年1月13日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
圖為山東日照市的孔子塑像。
在著名的《論語》“侍坐章”中，孔子高度評價與認同曾皙的理想，所謂“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。讓人感受到時光的美好與生命的豐沛。這里提到，在暮春季節出游時要到沂水中去洗浴，歷來被一些學者質疑，認為從氣候溫度角度看是不可能的。
以王充、王夫之等古代學者為代表，他們認為，正歲二月還很冷，完全不適合在河水中沐浴。王充在《論衡·明雩》中懷疑，“說論之家，以為浴者，浴沂水中也，風干身也。周之四月，正歲二月也，尚寒，安得浴而風干身？”正歲二月還很寒冷，怎么能在北方的水中沐浴，并且風干身上的冷水，這是不可能的。
王夫之在《四書稗疏》中也
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網絡編輯：知了
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