知行合一——江上王守仁的詩意人生

1月9日下午，由南方周末主辦、五糧液獨家支持的N-TALK“詩意長江”演講秀上海專場圓滿落幕，復旦大學資深教授、中央文史研究館館員葛劍雄，知名文化學者、南京師范大學教授、博士生導師酈波，作家、評論家、《上海文化》副主編張定浩，青年作家、復旦大學教師張怡微紛紛登臺演講，發表真知灼見。

非常榮幸能在這個南方的周末，能在萬里長江即將東入海的地方，能在無限春風即將來海上的時刻，與大家歡聚一堂。其實上個周末我還在北方，度過的是北方周末。上個周末我在長城腳下，我想起去年因為是建黨百年，我還曾經重走過長征之路，所以對當代的學者很感慨，自然的長江，人文的長城，還有近現代歷史的長征。中華文明淵源流長，真是讓人百感交集。

今天講講“詩意長江”。中國是詩的國度，中國詩學的發端源于“詩言志”。要講詩意，首先要和生命本體相聯。作為中國人的生命本體，都和這片山川大地、江河湖泊息息相關。前兩天我給小學生講課，講到話說長江、話說黃河，只有我們中國的兩條最重要的母親河：長江、黃河，在大陸文明中是自西而東流淌的，導致這片大陸和全世界其他地方都不一樣。

怎么不一樣？因為人類早期的文明都一定是逐水而居。比如說歐洲也有很多河，可是他們最高的阿爾卑斯山脈流下來的河，不論易北河、萊茵河、賽納河，它們是南北走向，而我們是東西走向。我們早期的農業文明就保證了在這條江河上，不論是上游、中游，還是下游，農業核心區都是在同一個緯度上，溫度、水分、濕度大致相同，導致我們的華夏文明具有一種無與倫比的凝聚力和大一統的特色。

定浩兄說讀詩只要紙上就可以了，去看，未必看到什么新的東西。但我個人建議能有時間還是帶著書本去看看。比如說你們家對面的馬鞍山的李白墓，定浩兄說沒有去過，太可惜了，你去看看，真的有書本上沒有的。我去看過很多次，每次發現李白的墓前都有很多的酒瓶，其中就有五糧液的酒瓶，每次都有新的酒瓶。

江上王守仁

還是說到王守仁，他是余姚人，為什么叫余姚？因為有一條余姚江。這個余姚江其實是錢塘江的水系中的一支。南方都叫江，長江以南，都叫錢塘江、余姚江，還有江西的贛江、湖南的湘江，到廣東南方周末的大本營有珠江。北方都叫什么？叫河，黃河、海河、淮河，南江北河。當然有例外，文字學經常講這個區分。有人就說，東北很多都叫江，松花江、牡丹江、嫩江，都叫江，小一點的就叫河，呼蘭河。

我是研究訓詁學的，江的水量要比河大，但是為什么南方叫江，北方叫河？因為“江”“河”兩個字最早原意上不是泛指所有的江，“江”專指長江，“河”專指黃河。中國人特別重視水，每一條江河都有單獨的名字，自古及今就是如此。所以“江”就是專指的長江。

王守仁的學派叫姚江學派，如果讀黃宗羲的《明儒學案》，其中最重要的學案就是“姚江學案”。王陽明是什么時候從長江到黃河去的呢？在他11歲的時候，他的父親王華考到狀元，而且后來做到皇帝的老師，很厲害。他的爺爺王倫覺得孩子要去北京讀書，當時北京教育條件好，而且他父親高中狀元，還買了“學區房”。所以爺爺就把11歲的王守仁小朋友送到北京去。從浙江出發，然后杭州大運河經過長江，最后渡過黃河，把小王陽明送到北京。在他歇腳的地方是我的老家鎮江，我現在就住在南京。

在鎮江有一幫朋友招待他的爺爺，他爺爺也是著名的文士，但是他不愿意當官。不論是招待還是送別，中國古人都有招待的酒宴。比如王維的《送元二使安西》里，有唐人送別的“三寶”。第一要柳條，第二是酒，“勸君更進一杯酒”，第三要有音樂。這三寶合起來，最后就是寫詩，無論是歡聚還是送別，都必須要有酒，要有詩。所以在歡迎晚宴上，酒過三巡，菜過五味，這幫文士開始要寫詩了。

當時11歲的王守仁看大家都在醞釀，他忍不住跑到桌子前面，自己提筆寫一首詩?！敖鹕揭稽c大如拳，打破維揚水底天，醉倚妙高樓上月，玉簫吹徹洞龍眠?！?/p>

寫得非常棒，而且非常地有想象力。當時的浙江的金山還在長江中間，還沒有像現在與陸地連成一片，所以說金山就像一個拳頭，一下子打到揚子江底下，“打破維揚水底天”。他爺爺王倫的朋友們一看，好厲害，紛紛點贊轉發。但是朋友圈里面，也不是、都是喜歡給你點贊轉發的。有一個老家伙跟他爺爺向來不對付，看王守仁這么出彩，就問這個小孩：“這是你爺爺提前讓你寫好的吧？是不是你爺爺教你背會的？現場露一手，你要是真有這水平，爺爺給你一個命題作文，看喝酒的地方叫‘蔽月山房’，有本事你七步成詩?！毙⊥蹶柮髯煲黄?，根本不用醞釀，脫口就來，又寫了一首《蔽月山房》：“山近月遠覺月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，當見山高月更闊?！边@首詩不得了，早在愛因斯坦之前很多年就提出了相對論，這是詩里的“相對論”。

從這兩首詩可以看出來王陽明人生的出發點。其實很多人不知道，他是一個“問題兒童”，他爹頭疼得不得了。跟我們現在很多當爹的一樣，只要王守仁一上學、一做作業，那叫一個頭疼。再加上他母親死得又早，他極其地叛逆，5歲前還不說話。這是教育學上的一個規律，每一個人都有他獨特的生命軌跡。

有一些人，他天生視野就比一般人要大，這就像長江一樣。長江、黃河為什么能成為我們的母親河？長江發源于青藏高原，各拉丹冬主峰西南側，各拉丹冬主峰高達6621米，所以有這個高度，長江才能縱橫6387公里。黃河也是如此，唐古拉山也是一樣，在中國最高的青藏高原上。所以人生的起點要像長江，王守仁就告訴我們：起點要高，立志要高，志向要大。

別人讀書為了考試、考狀元，他爹就是這樣。他不以為然，他要讀書，為什么讀書？他說要做圣人，11歲就要做圣人。我們現在肯定覺得小孩胡說八道，可是這預示著他人生的起點和長江的起點一樣。

人生如江水，百轉千回

接下來在立足了起點之后，這個立意格局出來之后，雖然立意高，可是人生像江水流淌一樣百轉千回。

“九曲黃河萬里沙”，其實黃河還不止九曲。原來的九曲，指的是至多之意，九為至陽之數，至極之數。所以劉禹錫說“九曲黃河萬里沙”，九曲十八彎，長江一樣充滿曲折，人生也是一樣充滿曲折。

王陽明聽上去是富二代、官二代，起點這么高、格局這么大，可是人生經歷的坎坷遠比一般人多得多。首先他是一個晚產兒，他母親懷他14個月才生下來，我覺得這有點夸張。擱在現在的醫學技術，14個月就不要生下來了。他生下來以后又是天生的肺病，后來陽明格竹，尤其他在新婚之后去格竹子，傷了肺陽和肺陰的根本，終身咳血。

但是后來最關鍵，他與宦官斗爭，入官場之后，被下到詔獄，九死一生，后來又被錦衣衛追殺，又在錢塘江寫了首絕命詩，騙過錦衣衛，跳入大江之中，流落到武夷山中，留下這首《泛?！罚骸半U夷原不滯胸中，何異浮云過太空。夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風?！?/p>

寫下這首詩以后他被遣回南京見到他的父親，他的父親也被宦官打壓。在父親的支持下，他毅然決然直奔死地——龍場。他溯江而上，從浙江老家出發，后來到了江西、湖南，還在岳麓書院講了一堂課。順湘江，逆長江，直到貴州龍場，九死一生。最終在龍場悟道。

有一首他的五言詩我特別喜歡，說的是在龍場的困境里沒有住的地方，沒有吃的東西，沒有穿的衣服，兩個童仆還生病了，他要照顧兩個童仆，最后學當地的苗民自己耕種。所以他說，“夷俗多火耕，仿習亦頗便?！敝T葛亮的布衣耕地是說說而已，那是擺拍。這王陽明是為了活下去，真的要種地。

但是他寫的詩，說他一個人吃不了多少，他是為了“遺穗及鳥雀，貧寡發余羨”，多種下來，還可以接濟一下周圍更難的老百姓，多下來的還可以喂喂鳥雀。一個人在困難之極，人生窮途末路的時候，還不只是只念自己的命運，這樣的人就像長江一樣，一定終將奔向大海。

奔流入海，此心光明

所以在奔向大海的路上最重要的是什么？此心光明。

最后王守仁在北方的時間不長，龍場悟道之后，先是到江西廬陵任知縣，后來到北京任職，但后來沒多久被貶職，到滁州任看馬的官，翻譯成大家理解的官就是弼馬溫，專門看馬的。

過不了多久去到江西平叛，最后建立不世功業，平寧王之亂，平南贛匪患，平兩廣匪患，大小平生百余戰，未嘗一敗。我在《百家講壇》講過戚繼光，在中國古代戰爭中，明代戰爭有兩大奇跡。戚繼光是訓練出一支百戰百勝的戚家軍，那叫一萬小時理論，所以從未一敗。王陽明從來沒有訓練過一支部隊，就是碰到要打仗，隨便抓幾個人?！捌缴儆嗾?，未嘗一敗”，大家就不理解，怎么可以做到這樣？文人“封伯”的，明代就這么三個，建立不世軍功。這叫降維打擊。

學了他的心學，在這個城市間行走，就可以降維打擊?！叭巳俗杂卸ūP針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！蔽覀兌际窍蛲鈱ふ?，此時此刻，如果你找不到手機你會著急。你摸摸看你的手機在嗎？估計你一摸到手機，心里就踏實多了，摸不到就著急。為什么？手機已經變成你的外掛器官，是你枝枝葉葉向外頭尋的唯一渠道?！爸χθ~葉外頭尋”，特別好，碎片化社會，我們今天就是這樣。

王守仁告訴我們，就像大江流向大海，你要知道你流向什么地方去，雖然你要流過6387公里，在這里你要遇到很多坎坷磨難，但你不敢洶涌澎湃。只要你不屈不撓，認定方向，就可以在無限春風來海上的時候，萬里長江東入海。最后總結，他的陽明心學，著名的天泉證道，四句教，他跟弟子說掌握這四句話，人生無畏無憂。

這四句話叫“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！薄盁o善無惡心之體”是世界觀，“有善有惡意之動”是人生觀，世界觀解決人與宇宙、與自然的關系，人生觀要解決人與自我的關系。而“知善知惡是良知”是價值觀，交朋友一定要三觀吻合的，不吻合不要交朋友。最后一句“為善去惡是格物”是方法論，這就是知行合一。

當你能夠把人生的這條漫漫長路，像長江一樣自由流淌的時候，最后就在江水上，雖然離他的故鄉還有幾十里的水路。王陽明撐不下去了，他的學生走到他身邊，“老師要去了”，學生一下子熱淚盈眶，問老師還有什么遺言。王陽明端坐著一笑說“此心光明，亦復何言”，說完含笑而逝。

他沒有離開，他一直都在，在無限東風來海上的時候，在腳堅定地踏在這片大地上，沿著江水，萬里長江東入海的時候，他就在你我的身旁。