“古代人是怎么教子的” ——《斯文江南》里的家風學風

李若彤(左)在《斯文江南》中演讀唐寅《桃花庵歌》，這首詩曾被曹雪芹致敬，創作了《紅樓夢》里林黛玉的《葬花吟》。圖為節目中唐寅與林黛玉隔空對詩的虛擬情景。 （節目組供圖/圖）

焦慮的雞娃家長遍尋“育兒寶典”，其實，先賢早已給出良方。但先賢們并不提倡“雞娃”，他們在家書、家規、家訓里的方法論，可以說是一部“古代反雞娃寶典”。

譬如學者于丹在東方衛視文化節目《斯文江南》里“圍讀”的北宋范仲淹家訓，延伸到古人教子“七不責”。所謂“七不責”，就是無論孩子犯多大錯誤，有七種情況不能責怪他：

“飲食不責”，吃飯的時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱；“暮夜不責”，晚上睡覺前不要責備孩子，否則他會夜不成寐，或是噩夢連連；“對眾不責”，在大庭廣眾之下，要給孩子以尊嚴；“歡慶不責”，如果孩子高興時忽然被責備，經脈會立馬憋住，這對身體傷害很大；“悲憂不責”，孩子哭的時候，就不要責備他了；“愧悔不責”，如果孩子已經為自己的過失感到慚愧后悔了，就不要責備他了；“疾病不責”，孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，此時孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

世人都知道范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，少有人注意，范仲淹的家教也非常成功，他幾個兒子的官聲都很好，次子范純仁還成了一代名相。

在《斯文江南》中，老戲骨李光復演讀了范仲淹的家書《告諸子及弟侄》，文中的教育理念，放到今天依然適用。他寫道：“青春何苦多病，豈不以攝生為意耶？”用現在的話來說，就是勸年輕人不要“躺平”。通篇家書，不斷告誡后輩，應努力學習，清心潔行。

《斯文江南》是東方衛視2022年1月6日推出的一檔文化節目，第一季共十期，每期邀請多位文化界嘉賓，孫儷、陸毅、李若彤等明星，于丹、止庵、黃曉丹等學者，帶領觀眾探尋紹興、蘇州、上海、宣城、杭州五大江南名城里的大家，每個城市“再現”四位與當地有關的“文化英雄”，演讀他們的經典名篇，是一場對江南文化的再發現之旅。

節目組將主場景設定為江南園林，演讀置景卻是根據不同的演讀文本進行變化?！督B興風骨》李澤鋒演讀王羲之《筆勢論》，視覺上就用多層帷幔去呈現《蘭亭集序》的層次感，把書法之鄉紹興、書圣王羲之的凝練意向告訴觀眾。在上海站，陸毅演讀巴金作品《呈現給一個人》，節目組搭建了一截輪船，配合了話劇劇場的燈光設計和煙餅效果，讓觀眾沉浸到巴金對兄長濃濃的思念中。

“輪船，江上薄霧，送別，思親。這是20世紀三四十年代的江南?！眻绦兄破送籼鹩硎?，“演讀場景的多變性，提煉的是種種意象化的江南——不同的江南?！?/p>

在一檔文化節目里“植入”教育觀，對《斯文江南》總策劃向陽來說，是無心插柳的意外發現?！拔覀凅@訝于這些不同時代的人，他們關于教育的想法，跟當今的教育觀念有天然的契合，就是把人作為一個自然的動物來進行自我養護，自我成長?！?/p>

《斯文江南》創意的源頭，是節目組在故宮里拍攝濮存昕讀《蘭亭集序》。在聽濮存昕讀的過程中，他們意識到這是一篇談生死的大文章，而不僅僅是一篇郊游的小品文。濮存昕讀的方式也很有趣，他一邊閱讀，一邊領悟，一邊做出自己的表達，這