業余學者王雪樵
（本文首發于2022年2月17日《南方周末》）
責任編輯：劉小磊
王雪樵。
幾十年來，王雪樵先生每次到太原，無論多么忙，總要抽出時間來寒舍一敘。在許多文友中，王雪樵是極令我敬佩的一個，像他那樣嚴謹的學者，如今是越來越少了。最讓我佩服的是，他不是從事學術研究的研究員或教授，而是一位新聞工作者，供職于我河東家鄉《運城日報》，曾任總編輯多年。幾十年來一直忙于本職工作，讀書做學問的時間少得可憐，而卻很有學問。所以他的每次到來，都令我特別高興。
王雪樵對我們河東的歷史文化頗有研究，著有《河東方言語詞輯考》《河東藝文叢考》《河東文史拾零》《河東記憶》等書多種，皆甚見功力，頗得學界好評。而他關于語言文化方面的一些觀點和見解，更令我佩服不已。例如對匈奴稱天山為“祁連山”、堿海為“居延?！钡谋嫖?，便令人佩服之至?！稘h書·霍去病傳》注云“匈奴呼天為祁連”，學界歷來以為“祁連”是蒙古語“天”的意思，而沿用至今。王雪樵則提出顏師古注是說匈奴人將漢語的“天”字讀如“祁連”。這是因為阿爾泰語系的匈奴語為多音節語，漢語為單音節語，“天”（西北地區讀qiān）緩讀攤破便成了“祁連”，并以也處于西北方言區的寧武天池被訛為“祁連汭”為證，從而弄明白了“祁連”山名的由來。出于同樣原因
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