越南“雄王祭”：塑造共同的記憶，舉辦廟會，也食粽子
越南關于“雄王”的歷史記載最早可追溯于公元十世紀的越南古籍《嶺南摭怪》，出自書中《鴻龐氏傳》?！靶弁酢笔茄椎凵褶r氏三世孫帝明之后。
責任編輯：陳斌
每年的農歷三月初十，如同中國三月三拜軒轅一樣，越南人在這一天要祭拜“雄王”。
其實越南關于“雄王”的歷史記載最早可追溯于公元十世紀的越南古籍《嶺南摭怪》，出自書中《鴻龐氏傳》?！靶弁酢笔茄椎凵褶r氏三世孫帝明之后。當時帝明南巡五嶺，到達五靈山，娶婺仙之女為妻，生子祿續，為炎帝的四世孫，封為涇陽王，治南方。涇陽王與洞庭君龍王的女兒共結連理，生下一子崇纜，即雒龍君。后來，雒龍君崇纜與仙女甌姬結合而生百子，建立了“赤鬼國”。但是，由于雒龍君是龍族，甌姬是仙族，水火相克，難自久居。于是雒龍君崇纜帶著50個兒子移居東海岸，另50個兒子則隨母親甌姬歸隱峰州（今越南北部富壽省白鶴縣境內），雒龍君的長子建立文郎國，成為第一代雄王。
而這部越南的《嶺南摭怪》古籍是用中國古代文言文編寫而成，深受中國文化影響，記載古代民間流傳的傳說，該書內容以民間流傳的神話故事為主。相傳由越南李朝時期陳世法所撰，在內容上借鑒了唐代的《柳毅傳書》、宋代《才鬼記》及元代吳來的《南海古跡記》等許多中國古代神話故事。
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網絡編輯：蓁蓁 校對：胡曉
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