修舊如舊的史學
對于已逝的往昔，可借鑒文物界“修舊如舊”的講究；峰回路轉而未必“整齊”的歷史作品，可能更接近史事發生發展的原狀
責任編輯：陳敏 史哲 蔡軍劍
對于已逝的往昔，可借鑒文物界“修舊如舊”的講究；峰回路轉而未必“整齊”的歷史作品，可能更接近史事發生發展的原狀
陳寅恪當年審查馮友蘭的《中國哲學史》下冊，說“作者取西洋哲學觀念，以闡明紫陽之學，宜其成系統而多新解”。不少人視此為陳先生對馮著的表彰，迄今亦然。這大概是不熟悉其文字風格而產生的誤會。若回看陳先生審查該書上冊時所說：任何作者若“依其自身所遭際之時代、所居處之環境、所熏染之學說，以推測解釋古人之意志”，很可能“其言論愈有條理統系，則去古人學說之真相愈遠”。兩相對比，若合符節，顯然在說：那成系統的“新解”，去古人學說之真相甚遠。
陳先生出身世家，向來出語含蓄，反駁他人學說也相當溫和。他稍早解“薊丘之植，植于汶湟”一語，先說此語“自來解者不一”，而以俞樾和
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