“散步”是為了避免暴力

■有人說2008年是群體性事件最激烈的一年，這個我還在思考，倒未必是，我還不接受這樣的說法。前幾年也許比去年更厲害，只是沒有報道出來而已。

■中西部小縣城里升學、就業機會少，四處游蕩的年輕人多，無事尚且易生非，更何況一有“風吹草動”，年輕人那就更易呼嘯成眾，肆意而為。這在以前的廣安、 大竹事件中已有顯現，在去年的甕安、孟連、隴南事件中男青年的暴力行為更為突出。為此，我曾提出要關注“縣域青年”的命題。

■從我們研究來看，“群體事件”現在還沒有進入高峰期?？梢灶A計，在今后一個時期，中國的“群體性事件”將保持在一個較高水平，在數量上甚至還會繼續增加。 

6月28日，發生打砸燒事件的甕安縣公安局大樓前人群聚集。甕安事件被學界認為是新世紀群體性事件中的一個標志事件　 資料圖片

在剛剛過去的2008年，甕安、孟連、出租車罷運等頻頻發生的群體性事件成為社會關注的焦點。有人為此擔心社會矛盾已經激化到了危險的程度，有人則認為，這只是社會轉型過程的一種正?，F象。

中國社會科學院社會學所研究員單光鼐先生長期關注這一領域，并對最近幾年中國社會發生的群體性事件做了深入研究。

與一般研究人員不同，單先生多次親赴事發現場做實地調研。熟悉基層調查的社會學方法，能駕輕就熟很快“進入”現場與各方面的人士溝通，使得他能夠在掌握比較真實全面的材料的基礎上，對目前的群體性事件進行較為理性而客觀的深度分析。

近日，南方周末記者就此問題在北京對他進行了專訪。

錯誤的“樂觀”與“悲觀”

南方周末：2008年是中國群體性事件高發的一年，你如何看待這一現象？

單光鼐：目前對于群體性事件，在我們的干部隊伍中存在兩種不太好的思想傾向：一種認為，改革開放30年取得了很大成績，經濟發展了，人民生活水平提高了，有共產黨的堅強領導，有強大的解放軍、武警部隊、人民警察，鬧事也就是鬧鬧而已，成不了大氣候，沒有什么了不起。

還有一種呢，認為市場經濟搞起來以后，物質生活豐盛了，人的思想卻亂了，貧富差距大了，貪污腐化多了，下崗失業的人這么多，沒有土地的農民這么多，社會布滿了干柴，到處都是火藥桶，只差陳勝吳廣揭竿而起了。

前一種是盲目樂觀的思想，持這種思想的人，對待群體性事件往往輕視，掉以輕心；后一種是悲觀的思想，持這種思想的人，對待群體性事件往往害怕，遇事驚慌失措。

這兩種態度都是不科學的。對于“自下而上”的體制外行為，若依訴求、組織化程度、持續時間和對制度的擾亂程度四個維度，可以將其排列成一個譜系，那就是：“集體行為”、“集體行動”、“社會運動”和“革命”。

就我們的分析來看，中國現在的群體性事件尚表現為“集體行為”和“集體行動”，是廣義社會運動的初始階段。它既不是訴求明確、組織化程度高、持續時 間長的“社會運動”；更不是帶有鮮明政治訴求，有黨派勢力從中作祟的、社會危象頻仍的“革命”前夜。海外有媒體渲染的“甕安起義”、“隴南暴動”，顯然是 夸大其詞。

現有的群體性事件，大多呈現為兩種形態：其一是無訴求、無組織、多帶有情緒宣泄的集體行為，如前幾年的萬州事件（重慶市萬州區一名自稱局長的男子與 其妻當街暴打挑夫后，引發公憤致使出現群體性事件）；其二是有明確訴求目的、組織化程度稍高一些的集體行動,其中有的事件因其持續時間較長、組織化程度高 一些，已見社會運動的端倪，如前些年的漢源事件（四川漢源因移民對補償標準有意見引發大規模群體性事件）。而有的事件起初是訴求、目標明晰的集體行動，隨 著其他人裹挾進去，又演變為沒有目的而僅是發泄憤恨情緒的集體行為，整個事件表現為兩種形態的混合體。如前兩年的廣安事件（因醫患糾紛引發群體性事件）、 大竹事