端午快樂還是端午安康？重構的新傳統，也是傳統
看到“安康”取代“快樂”，實在沒必要大動肝火。這其實就像“萌”取代“卡哇伊”一樣，是漢語自發清洗不順口的外來表達，是大眾無意識地回歸傳統。今天我們會發現，不僅“端午安康”已經占主流，“清明安康”“上元安康”也變得越來越常見。
責任編輯：陳斌
端午節到底該說“安康”還是“快樂”？
用搜索引擎查找，會發現在2015年以前，“端午快樂”要遠比“端午安康”常見。然而到了2015年，一則“端午要驅邪祭祀，不宜?？鞓窇撜f安康”的消息傳遍全網，“安康”立馬后來居上。并很快從線上火到線下，沒幾年就連不上網的老人，都普遍改口說“端午安康”了。
然而隨著“端午安康”大流行，質疑之聲也很快出現：有學者激烈反對“端午節不能?？鞓贰钡恼f法，認為“端午安康”才是徹徹底底的偽傳統。就像粽子的咸甜之爭，端午祝福語也變成了對撕的戰場，兩派情緒逐漸失控，最后甚至出現了行為藝術——有的大V每到端午，都會賭氣一般地瘋狂發“端午快樂”，并聲稱要把說“安康”的都拉黑。
就歷史文獻而言，“安康”派聲稱“端午不宜?？鞓贰?，這顯然是站不住腳的。隨便翻翻古詩，就會發現古人過端午相當快樂。比如蘇軾的《端午贈黃守徐君猷》里，就有“好將沉醉酬佳節，十分酒，一分歌”。
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網絡編輯：蓁蓁 校對：胡曉
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