“關市譏而不征”： 原始儒家為何反對征收關卡稅
在張家山漢簡《算數書》中，記載了戰國末或漢初的關卡收稅算術題，說商人帶著盾、狐、貍、犬出關，要繳納租稅“百一十一錢”，百姓如果背著米出關，要經過三個關卡，“三稅之一”，即三分之一的份額都要被榨取。
（本文首發于2022年6月16日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
孟子認為，只要能更好地保護民間商業，廢除沉重的關卡稅，就會“商賈皆欲藏于王之市，行旅者皆欲出于王之涂”。
孟子主張自由貿易。在《孟子·梁惠王下》提出治國需要“關市譏而不征”，在《盡心下》中，他提出“古者之為關也，將以御暴。今之為關也，將以為暴”，意思是古代建立關隘，是為了保護社會，而不是為了多收稅，他主張對民間商業不收關隘稅。這一點與英國《大憲章》第13條，免除各市、區、鎮、港的關卡稅，皆享有免費通關權的主張是一致的。
在商貿道路上設立關卡，孟子認為其功能是稽查犯罪即可，而不是用來收稅，增加貿易負擔。從考古資料來看，當時關卡商業稅的負擔不小。如包山楚簡《集箸》簡149記載了十個邑、四條水道日常都要收取“關金”，可見當時官府不但在陸地上收取關卡稅，在水路上一樣要榨取一筆。
1957年安
登錄后獲取更多權限
網絡編輯：李木子
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。