捆綁便成夫妻
月老之于小丘，性別雖同而年齡有差，這或許由神話原理反映了中西婚姻觀念的各自理解。作為照神意辦事的撮合，咱這里大約更傾向于老成持重，而洋人那邊可能卻歸結于少年心性。
（本文首發于2022年6月30日《南方周末》）
責任編輯：邢人儼
作為照神意辦事的撮合，咱這里大約更傾向于老成持重，而洋人那邊可能卻歸結于少年心性。人民視覺
《詩經》里的名句：伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。足證媒人在婚姻締造過程中的權重。媒字從女，當然可以從謀合二姓立意，甚至媒妁有解為男曰媒女曰妁，但后世媒字獨大，而且女性充任者居多，故不妨會意為媒婆的先導。
有趣的是，婆雖然由母稱而來亦未必僅限于年長者，可最具知名度的媒婆，卻偏是無疑小女子的紅娘。
不過，在本土神仙譜系中，主管男女婚姻之神，則是一位男性老者：紅娘博的是俗世口碑，月下老人才是主理此事的偶像本尊。
唐朝的韋姓男生，少年喪父，一心惦記著早生多生，以振興門楣光宗耀祖，卻屢屢不逞。這天他出門住店，清早有約，在旅店西側的龍興寺門口，見一位老人，背靠一坨囊袋，坐在臺階上，就著月色翻書。
韋生好奇，不免湊到跟前去
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網絡編輯：有晴
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