葉廷芳先生的學術遺言

德語文學研究專家葉廷芳先生(1936-2021)。 （CFP/圖）

在中國文化界，廷芳先生是以正直敢言而著稱的，他的經典形象，是一頂黑禮帽，一身黑呢衣，老年紳士，風度翩翩。這或許應歸功于他的美學素養，有一種自覺的審美感。作為一名殘疾人，他所表現出來的那種莊敬自強，確實是讓人不得不佩服的。在我印象中，他似乎從未因此而求助他人。甚至是單手騎車，引吭高歌，瀟灑行路，徒步登山，這需要何等的毅力和氣概？他的獨臂，其實也象征了一種英雄形象，當然不是力拔山兮氣蓋世的英雄帝王，而是可以競逐于精神世界的紙上英雄。

儒家三不朽之謂“立言、立功、立德”，這對于進入社會分工細密的現代人來說其實已經很難做到，因為一個人很難在不同的領域同時都成就非凡。但若將其標準做一些拓寬，我以為廷芳先生是難得的能接近這個尺度的平凡人。

作為學者，立言是其工作的本色。很多時候學術在已成為名利場的雕飾，真能堅守底線者堪稱鳳毛麟角。廷芳先生的譯作不算多，但別具慧眼，其率先從德語原文翻譯卡夫卡，并賦予其在中國文化場域特別的文學史意義，其影響力是相當之廣和深的；其他如對迪倫馬特的譯介，也同樣具有發凡起例的功用，在戲劇界的接受尤其明顯。這正如他在學術上的貢獻一樣，由翻譯而研究，對于卡夫卡固然是確立了權威性的地位；即便是偶在布萊希特領域涉足，其論點也是頗能自立不凡，值得重視。當然，總體來說，對于第三代學人的學術成就，評價不必太高，這也是由歷史因素決定的，而就日耳曼語文學來說，廷芳先生顯然是很突出和有特色的一位，這也是他作為中國德語文學研究會會長而得到學界廣泛尊重的原因。

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