姜建強讀《浪客日月抄》丨日本武士小說與中國武俠小說有何不同？
日本武士并非中國俠士。內功，那種全身內力源源不絕的內功，是不具有的。劍招，那種出神入化，草木竹石皆為劍的劍招，是不練達的。掌法，那種疾風一掌，震崖撼壁的剛猛掌法，是不可得的。暗器，那種神龜莫測的飛刀、袖里箭、鐵鏈子、繡花針、飛蝗石，是不可獲的。直面直腸直心，開膛破肚請君察看，才是武士浪人們的本來面目。
責任編輯：劉小磊
日本小說家藤澤周平(1927-1997)和他的武士小說《浪客日月抄》中譯本。
日本小說家藤澤周平(1927-1997)的武士小說《浪客日月抄》中譯本，終于在2021年出齊了。堂堂四卷本，使我們在中華圈的武俠小說之外，又多了一個可供閱讀與審視的日本視角與日本范型，其意義不可低估。其實，當兩千多年前的韓非子說出“俠以武犯禁”之時，就不無先驗地框架了“武俠”的形（武技）與型（俠義）。不過作為一個復合詞而被受用的“武俠”，則是“和制漢語”。日本明治SF小說元祖押川春浪（1876-1914），最早組合“武俠”一詞。他在1900年出版《武俠艦隊》、1902年出版《武俠日本》小說，被視為將“武俠”用于日語語境第一人。但畢竟風土文化與政治理想不同，當時押川春浪觀念中的“武俠”，還只限于冒險與奇異，絕無中國式的快意恩仇的江湖意識。而“俠客”一詞在江戶后期，則干脆墮落成低層社會“賭徒”的代名詞。從這一意義上說，日本沒有俠士只有武士，沒有武俠小說只有武士小說。
《浪客日月抄》中的主角青江又八郎，原本有著月代頭的發型，表明他是個武士。但他走在江戶街上的時候，月代頭的腦門頂長出了頭發，意味著他已失去武士身份成了浪人。26歲的又八郎，偶然發現家老大富丹后毒害藩主的秘密，不得不逃到江戶開始浪客生涯。為了糊口，他干過苦力，干過道場代課師，而干得最多的是保鏢。如做有錢商人的保鏢，做妾女的保鏢，做商家千金的保鏢，甚至做過狗的保鏢。這位豐神俊朗的浪人，隱姓埋名，藏身市井，看不出是一劍傍身，寄居江湖浪里的豪俠?？偸桥K兮兮的衣服，總是帶幾分滄桑和苦澀的神色，除了露出生活的窘迫與無奈之外，亦能體現武士的本分與道義。這就如同太陽落山了，廣袤的原野倒也暮色四合。
給人印象最深的就是“砍殺”
讀完四卷本，1294頁的《浪客日月抄》，給人印象最深的就是“砍殺”兩字。這里，砍殺對象分兩類：一類是老家藩府派來的刺客，一類是做保鏢必須要殺的人。筆者為此大體統計出又八郎在各種場合共砍殺了47人。其中卷一《內掌柜的本事》篇里的打斗，砍殺8人為最多。此外，砍殺1人的有13篇，砍殺2人的有3篇，砍殺3人的有4篇，砍殺4人的有2篇，有打斗場面但無砍死者的有4篇。從砍殺技來看，又八郎
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