斯里蘭卡：菩薩凝視的島嶼

斯里蘭卡西南海岸水清沙幼，從古城加勒（Galle）到觀鯨勝地美瑞莎（Mirissa），沿途經?？梢娒Ｃ：Ｃ嫔喜逯喡母吣緱U，木桿下端每隔約一尺就有一段橫木條，以供膚如炭色的漁民踩蹬和坐在木桿上垂釣，遠望如同在海中踩高蹺；偶有艷陽下劃過海天的銀光一閃，那是上鉤的小沙丁魚。

“高蹺漁夫”是海島斯里蘭卡獨有并傳承千年的垂釣方式，在正午艷陽的照耀與強勁海風的吹拂下，海岸景致惟余黑白：海洋中耀眼的白浪光點，黑色海礁與漁民及木桿的純黑剪影。凝神細觀，這黑與白，散發出這個印度洋上的島嶼特有的氣息；而在疫情持續蔓延后特別是國家破產的時刻，這種已然在海岸消失的色彩對照，更能呈現出“時代的碎片與混亂”。

高蹺漁夫 （孟慧忠/圖）

肅殺的威嚴之氣

是時候談論海洋了，

長長的波浪

“困在島嶼周圍”

去國多年的斯裔加籍作家邁克爾·翁達杰（Michael Ondaatje）以足夠疏離的目光屢次解讀這個島國。島嶼能夠困住波浪，卻困不住人類的腳步——智人們走出非洲后，沿中東海岸線逐步向東遷徙，慢慢就可到達這座島嶼。然而如翁達杰所說，它是“印度耳朵上的一只墜子”，其文明的初始多與印度有關。傳說它起源于“美女與野獸+俄狄浦斯”的混雜：南印度公主被獅子擄去，生下僧訶巴忽（Sinhabahu），成人后他以獅父為恥，遂弒之，僧訶巴忽之名成為僧伽羅（Sinhalese）的詞根，此島亦稱獅子國。

僧訶巴忽的故事僅是傳說，同樣有過弒父舉動的迦葉波（Kasyapa，又譯卡西雅伯）則造就了斯里蘭卡的“文化頂點”——獅子巖（Sigiriya，錫吉里耶）。它記錄的是僅存18年的短命“巨石王朝”和狗血劇般的“王子復仇記”：5世紀中葉，國王達屠舍那（Dhatusena）欲將王位傳給嫡子莫加蘭（Mogallana，又譯目犍連），寵妃之子迦葉波聯合堂兄弟于447年起兵——像《黑貓》一樣，他把父親活埋在水庫的厚墻中，自立為迦葉波一世；又因擔心流亡印度的兄弟復仇，遂放棄了七百余年歷史的都城阿努拉德普勒（Anuradhapura），轉而在一望無際的平原上，選擇在這塊可見10公里以外動向、海拔377米、如同孤鶩般的巨石之上，用10年時間創造他固若金湯的“天空之城”。

輝煌宮殿因王室操戈而建。筆直的橘色土路直通東西長3公里、南北寬1公里的古城內，兩側對稱分布浴池和園林。千百年風雨侵襲，讓獅子巖的巖體呈現黝黑光澤。沿著巖體裝了鐵罩網的狹窄螺旋梯往上攀爬，在一睹獅子巖著名的壁畫后，便上得獅爪平臺：迦葉波一世在巖石上建造了一座巨型鎮妖雄獅雕像——這亦是“錫吉里耶”之名的由來：獅子的咽喉——通向石頂的走廊和臺階就是由獅口延伸出來的，但時光讓石頭已經風化，徒留一對奇特的巨大獅爪，高余兩米，自帶肅殺的威嚴之氣。

獅子巖的獅爪 （孟慧忠/圖）

從獅爪到達獅背的“天上宮殿”，原本有模仿傳說中岡仁波齊山頂濕婆宮殿的獅腹棧道，如今只剩鉚眼，當地人重修了狹窄的貼著懸崖的鐵梯，供游人攀附其上，幾乎只能呈直角向上攀登，勁風時時擦身而過。抵達約1.6公頃的獅背大平臺，宮殿、宴會廳、議事廳、講法座、蓄水池……建筑早已蕩然無存，只剩斷壁殘垣。站在原議事廳遺