村莊在漂流
再閉塞遙遠的地方也在時代中被納入奔涌的河道。張俊龍所處的村莊在過去足夠遙遠偏僻，今天這樣的村莊形態不可避免會被改變，無論是原始的信仰還是流動的年輕人。在新一代年輕人或徘徊或堅定的腳步中，村莊也將隨之漂流。
本文首發于南方人物周刊
責任編輯：方迎忠 鄭潔
霧里村的晨霧。這里較為完整地保留了怒江民居的建筑風格，古樸自然
“一塊毯子多少錢？”張俊龍問一側正在忙活的媽媽。
“大概一千多元錢，”媽媽手下熟絡編織各色麻繩做成的“絲線”，它們將被用在面前這塊長、寬約一米多的彩色毯子上，經過一周的時間，最終為這個家庭帶來足以支撐一個月開銷的收益。
這樣的毯子名叫“獨龍毯”，張俊龍和弟弟、媽媽都是獨龍族人，爸爸是怒族，奶奶是藏族。
多民族的家庭組合在當地很常見，他們生活在丙中洛鎮的秋那桶村，村莊在云南和西藏交界處，是西藏入云南的第一村。高山環繞著秋那桶，粗糲的石塊遍地皆是，張俊龍騎上摩托車，不到20分鐘就能去到兩省界碑處。
張俊龍今年17歲，正在上高一，渴望去外面的世界看一看。他去過最遠的地方是云南大理，那也是他去過的最大的城市，離老家要一天的車程?！俺鍪∪ノ鞑刂灰雮€小時，”他笑著回憶自己這些年的旅程。
張俊龍（左）和奶奶（中）以及媽媽在秋那桶家中。張俊龍一家是多民族組合。他和弟弟以及媽媽是獨龍族，父親是怒族，奶奶是藏族
張俊龍在家閑來無事，會隨手拉響一種叫玄子的藏族樂器
不同民族的風俗習慣交融在這個小小的家庭中，卻沒顯出任何的沖突性，生活能包容一切。平時在老家，一切以當地村子
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網絡編輯：佳澄
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