文艷蓉談日本“白居易熱”：“日本人研究白居易，也是在研究他們自己”
“西方漢學是一個旁觀者角色，因為他們不能參與到我們的文學創作當中去。而日本漢學其實是一個參與者，日本人也使用漢字，所以他們在研究的時候，就有非常親近的地方?！?/blockquote>責任編輯：劉悠翔
白居易是在日本最具影響力的中國古代文人。圖為日本江戶時代畫家狩野山雪17世紀據白居易詩《長恨歌》繪制的故事長卷《長恨歌圖》（局部），分上下兩卷，僅上卷長度就超過10米。
“在平安時代，不少日本文人把白居易看作文殊菩薩轉世?！敝袊V業大學人文與藝術學院教授文艷蓉告訴南方周末記者。文艷蓉是一位專攻“白居易日本傳播史”的中生代學者。她參與了國家社科基金項目“唐詩在日本平安時代的傳播與受容研究”，兩本專著《白居易生平與創作實證研究》和《白居易詩文在日本的流傳與受容》，都以白居易為題。
日本專修大學文學部教授松原郎在為《海外中國研究書系·日本學人唐代文史研究八人集》作的總序里，對中日文化關系有這樣一段論述：“從宏觀上看，日本屬于中國文化圈，是不爭的事實。因為從根本上說，日本受其地理條件所限，也不可能有機會跟其他先進文化發生接觸……日本所處的特殊位置，與太陽引力作用下的地球不無相似之處。如果離太陽再近一些，就會像金星一樣被灼熱的太陽同化；而若是離太陽再遠一些，就又會像火星那樣成為一個冰凍的不毛之地。地球就是在趨向太陽的向心力與反方向的離心力的絕妙平衡之下，得以懸浮在太陽系中的一顆明珠?！?/p>
日本，這顆中國傳統文化星系里“懸浮的明珠”，對唐代大詩人白居易投注了巨大的熱情。用廣島大學副教授陳翀的表述，“白居易研究，在國內或只是唐代文學研究的一個分支，然在日本卻宛如一個小宇宙，橫跨中國文學與日本國語國文學兩大分野，涵蓋了文學、語學、版本、訓點研究等多個領域，成為了日本古典學研究的一道特殊風景線”。
陳翀和文艷蓉都是江西人，家鄉是鄰縣。文艷蓉出生在農村，“父母小學都沒畢業”，從白居易早年貧困、漂泊，靠刻苦求學改變境遇、知足常樂的經歷里，文艷蓉找到了生命的契合點?！跋啾扔诙鸥?、李白，白居易不會表現出‘致君堯舜上’的這種高遠理想，到了晚年，白居易非常容易滿足，作品悠然、寫實，他的心理狀態跟現代人是很接近的?！蔽钠G蓉說。
文艷蓉從讀博士開始選擇白居易作為研究方向，是受到導師胡可先教授的點撥。像白居易這樣經典化的作家，“前面的學者已經做了大量的工作，要想再找突破是比較難的”，文艷蓉主要從兩個方向拓展，一是新的出土文獻、唐代墓志里關于白居易的材
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網絡編輯：柔翡 校對：胡曉
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