中元節：從慶豐收到逛夜市、放河燈，主題豐富、熱鬧不陰森
在儒釋道三教互相影響、互相借鑒中，中元節和盂蘭盆會逐漸合二為一，成了集諸多習俗于一體的重要節日。后來唐朝、宋朝、明朝皆以道教為國教，“中元節”也變得越來越盛大。尤其是在經濟繁榮、文化寬松的宋代，中元節更是連放三天假，從宮中到民間都隆重慶賀：普通百姓用鮮花祭祖以告豐收，朝廷則公祭前線陣亡將士。到了晚上祭祀結束，則迎來中元節的高潮——逛夜市和放河燈。
責任編輯：陳斌
今天就是中國人熟悉的“鬼節七月半”——道教稱之為中元節，佛教稱之為盂蘭盆會，一個廣布東亞、三教合一的古老節日。
中元節歷史悠久，可以追溯到周漢時期：成書于戰國至西漢的儒家經典《禮記》中，就記載“（七月）農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟”。也就是說在夏歷七月，當年的第一批糧食就成熟了。天子要取一些新收獲的谷物先供奉于太廟，象征邀請祖先來一起品嘗豐收的喜悅。直到今天，云南一些少數民族的七月半，仍然以慶祝豐收為核心，夜晚則燃起大火堆投入谷物焚燒以祭祖。
而中原的七月半，在西漢以后繼續演化。并受到佛教和道教的強烈影響，祭祀的成分不斷提升：
道教從東漢創教之初，就提出了“天官、地官、水官”祭祀
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網絡編輯：柔翡 校對：胡曉
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