人虎仇未了？ “國獸”爭議困擾印度社會

在印度森林中行走的老虎。 （IC photo/圖）

當搜尋隊找到上山打柴的丈夫哈努曼塔（Hanumantha）時，一只老虎已經殘忍地吃掉了他一半的尸體。

“這是我的宿命?！睍r隔三年，他的遺孀格帕瑪?納雅卡（Gopamma Nayaka）依舊滿懷悲痛。但格帕瑪說，她并不怨恨吃掉她丈夫的老虎。

不過，打虎還是護虎仍成為讓印度城鄉分裂的議題之一。

從宗教寬容到“相互殘殺”

格帕瑪生活的村落鄰近邦迪普爾老虎保護區（Bandipur Tiger Reserve），當地棲息著大約400只野生老虎。

像不少印度教徒一樣，格帕瑪認為，萬物皆由神創造，不論動物還是非動物都有靈性和情感。她不擔心老虎數量的增加，也不會將丈夫之死歸咎于當地政府推行的“護虎行動”。

當前，超過八成印度人信奉印度教，而“自己活也讓萬物存”的寬容世界觀，也促使印度成為全球最大老虎家園。據聯合國環境保護基金會統計，印度老虎棲息地僅占全球的25%，卻生活著3000只野生老虎，大約占全球的70%。

“在其它文化類型中，很少出現這種現象。如果老虎吃人這種事發生在美國或巴西，他們第二天就會把一切禍害都干掉?！庇《纫吧鷦游锉Ｗo協會（WCS）食肉類動物學家烏拉斯·卡蘭西（Ullas Karanth）說。

至少從四千多年前開始，印度就盛行偶像崇拜且不乏動物為崇拜對象，有象神伽內什、猴神哈奴曼、鳥神迦樓羅、牛神南迪等，老虎也同樣受到崇拜。

在《阿達婆吠陀》《夜柔吠陀》等古代典籍中，就記載著征服老虎的咒語，也有贊美天神具有老虎般力量和敏捷的篇章。

在民間神話傳說中，濕婆神旁邊一直有只老虎在守護，力量女神杜爾嘉（Durga）和生長之神阿雅帕（Ayyappa）也時常騎著老虎出行。

“早在南亞青銅時代，老虎的身影就已經出現?！庇《葰v史學者克利希納（Nanditha Krishna）撰文稱，印度人崇拜老虎，但更崇拜能降伏老虎的人。

天上的神靈和人間的英雄，也時常被描述為獵殺老虎、控制老虎的形象。在南部喀拉拉邦，每年秋收季節都會上演“普利卡莉老虎節”，祈求風調雨順，“普利卡莉”即老虎跳舞。

近年來，印度總理莫迪發起的“印度制造”運動也是以獅虎合體型動物為徽章標記。

印度人對老虎有愛、有敬、有懼更有恨。如今，虎患不斷卻讓印度宗教和文化所賦予老虎的“神性”迅速退去。

但印度偏遠地區的農民依舊為虎患所困擾。據該國野生動物保護協會統計，