縱浪大化中：王水照的學術人生

復旦大學中文系首席教授王水照先生和他的新書《王水照訪談錄》（上海古籍出版社，2022）。 （作者供圖/圖）

年近九旬的復旦大學中文系首席教授王水照先生，這幾年幾乎年年有新著出版，其中有將舊文重新整理一過的，可以說帶有總結回顧的意味，日前出版的《王水照訪談錄》（以下簡稱《訪談錄》，凡引自該書的不再出注）也是如此。這本書匯集了過去十來年間王先生與同事、學生和記者的十二篇專題訪談，有談他的求學經歷與治學經驗，有回顧參與編寫《中國文學史》的經過，以及回憶與何其芳、錢鍾書先生的交往等等。這本書以第一手的資料回顧了王水照的學術人生歷程，表達了他的學術人生觀點，從中可以看到時代、環境對他的影響，以及他如何應對時代大潮的沖擊，“縱浪大化中”，通過自己的不懈追求，成長為一位有杰出成就有廣泛影響的學者。無論是為人還是治學，這本書都給人以豐富的啟迪。

新一代大學生

人可以說是時代的產物，每個人都受到時代的影響或制約，在時代大潮的沖刷中或隨波逐流，或勇立潮頭，命運也隨之發生不同的變化，王水照也不例外。他的學術人生歷程幾乎是與新中國的發展進程同步的，他在成長的歷程中經歷了中國發生的巨大變化。他可以說是新中國培養的第一代古典文學研究專家。他在談詞學研究時說：“我們這一代有一個共同的特點，就是在以馬克思主義為主流思潮的背景下，接受新中國成立以后的教育，首先是蘇聯體制的教育，又經過了一系列大的‘運動’，所以，我們的學術經過了新中國成立以后的意識形態的熏陶。我們相信馬克思主義，在一段時間內也有自覺運用馬克思主義的意識。所以，我們能夠從視野上接受一些西方的學科觀念，學科觀念比我們的上一輩要強。我們的優點就是視野比較開闊，能接受現代的學術氣息以及其他人文科學的方法觀念，從社會科學和大文化背景的角度研究詞學。但是，從基礎上來說，我們顯得相對薄弱，最根本的一條就是詞的創作總體比較薄弱?！边@段話可以說是夫子自道。

1955年夏天，王水照考上北京大學中文系，從浙東名邑余姚負笈北上，開始了他迄今近七十年的學習研究中國古典文學的歷程。上世紀五十年代初期的中國，從黑暗中走出來不久的人們擁抱光明，充滿理想和朝氣。作為新一代大學生，王水照生逢其時。他回憶道：“進入北大中文系之后，我們領受了‘向科學進軍’口號的感召與鼓舞，一頭扎進書海，努力學習。這個時候感受到了許多名師大家的風范，游國恩、林庚、吳組緗、季鎮淮、王瑤、吳小如等先生給我們講授文學史；王力、魏建功、周祖謨先生給我們講授語言學等等。寢室的學習氛圍也很濃，每天睡覺的時候都不忘問問上鋪：‘今天看了什么好書？’如果他看的書我沒看過，又很有興趣看，第二天我就要找來認真讀讀，和同學們交流。那段時間可以說是完全沉浸在學習的愉悅之中了?！北本┐髮W一流的師資和教學條件，使王水照慶幸自己獲得一個千載難逢的學習良機，度過了兩年名副其實的苦讀生活。

“紅皮文學史”

然而，1957年那個不平常的夏天打斷了這個進程，王水照幸運地沒有被卷進漩渦而沉淪，反而嗣后的 “教育大革命”和“學術大批判”卻意外地把他引向宋代文學研究之路。在這場運動中，學生批判自己的老師，正常的教學秩序完全被打亂。被批判的老師反唇相譏，對學生說了一句批評的話：“你們能‘破’不能‘立’！”這句話刺激了學生的“革命積極性”，在當時“大躍進”、大搞科研的時代背景下，就萌生了自己動手編寫一部文學史的念頭，“把紅旗插上中國文學史的陣地”。1958年，憑著初生牛犢不怕虎的勇氣和銳氣，北京大學中文系文學專門化1955級學生發起集體編寫《中國文學史》（俗稱“紅皮文學史”，翌年再版本俗稱“黃皮文學史”）。這部“紅皮文學史”，先入為主地列出了三大標準作為該書的指導思想，即：現實主義與反現實主義的斗爭、民間文學是文學史的主流、政治標準第一。以這三點