耶穌出生前250年中國式樣的哲學漫游

古人所繪莊子像

中國哲學的多數話題是在舊有的窠臼里回旋，時代變化很快，而思想總是降落原點。近見推送標題有“中國哲學發展到今天，已經到了對它進行反思的時候了”，而多數新著都無法判斷是準備反思還是正在反思抑或是已經反思。無何，重讀《莊子》，略談數語《知北游篇》。

“知北游”之“知”讀作“智”，“知北游”即“智北游”。恰好西洋的“哲學”概念（philosophy）的意譯是“愛智慧”，而中文“哲”字的本義也是智慧，那么，用現代話語表達，“智北游”的題目就是“哲學的漫游”。當然，這是耶穌出生前250年中國式樣的哲學漫游。

哲學作為一門學術，究竟有何力量，能夠在不依靠外力強制的情況下吸引世人的關注，乃至誘導人心向善向真向美，這是哲學家的一個難題？

“游”字從“斿”，本義是旌旗上用羽毛做的飄帶，它的偏旁“方”其實是一桿旗幟，右面的“臥人”是連在旗桿上隨風起伏的綴旒。對莊子而言，“游”是宇宙萬物一種本質性的存在，所以如果必須用復合詞表達“游”這個單字，最準確的是“飄游”，萬物在宇宙太空中飄游如同輕柔的羽毛，故莊子說“胞有重閬，心有天游”。莊子三次說到“浮游”，“乘道德而浮游”，“浮游于萬物之祖”云云，其字從水，意象為舟，也足以達意?！肚f子》中有一處“敖游”，即“遨游”，但“遨”字含有倨傲不遜之意，與自然無心、從容自得相混?！奥巍币?/p>