一周言選丨點贊美女帶壞小孩？“斯人”從何來？加特林關公為何長臉？
鄉愿，道德相對主義，道德虛無主義?？辗ζ渖硇?，拂亂其所為。甜寵劇，“霸道總裁愛上我”。Stampede，不是“踩踏”，是“擠壓”或“擠壓踩踏”。據理力爭，權利的邊界?！鞍l瘋文學”，手機配件的配件，初級生產力，生態位。警察拜關公，社團拜關公，加特林關公，長臉關公?！懊琅薄皫浉纭?，不是洪水猛獸。
責任編輯：陳斌
（10月28日-11月3日）
懷鄉愿者看似公允老實，實際上是非不分，善惡不辨，在他們那里善不得獎，惡不得懲。犧牲弱者，討好惡人，以偽善欺世，卻裝作道德高尚的樣子沽取名譽。因懷鄉愿者的迷惑性比小人和偽君子都要更強，因此危害也就更大，所以孔子才厭惡地說鄉愿是“德之賊也”。
鄉愿的本質是道德相對主義和道德虛無主義，實際上是對道德的消解和破壞，古人很早就認識到了這一點，漢代的徐干就說：“鄉愿亦無殺人之罪也，而仲尼惡之，何也？以其亂德也?！编l愿也沒有殺人一類的大罪，但孔子卻如此厭惡他，為什么呢，正因為他以一種令人迷惑的方式對道德觀念進行解構和破壞。
——《“鄉愿式教育”豈能培養出男子漢？》，10月29日
著名的“環保少女”譴責一切化石能源，詢問有啥交通工具能不排放二氧化碳送她從瑞典去美國領獎，網友嘲笑道：你可以自己劃船橫渡大西洋啊。其實，即便人力劃艇也要排放二氧化碳。
這些所謂“運動”，不需要事實依據，也不需要邏輯支撐，只要有情緒、有憤怒、敢行動就夠了，而且越過火，博得的喝彩越高。
其實，目前西方很多“運動、主張、信念”具有反常識、反社會規范、反邏輯的特征，其傳播之廣甚至影響了一代人的是非判
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網絡編輯：柔翡 校對：胡曉
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