互聯網時代的粵語傳承

00后員工面對老板的責罵說道：“那就巴比Q了?！?/p>

“你得罪了客戶，還想去barbecue（英文單詞，釋義為燒烤）？”老板聽完火冒三丈。

一旁的90后同事為兩人打圓場：“不是，barbecue是‘完了，很嚴重’的意思?！?/p>

“你說話就好好說，真是生蟲拐杖?！崩习逵脧V州話批評起00后員工。

聽90后同事解釋完“生蟲拐杖——靠不住”之后，00后員工回應道：“老板你這么說也太下頭了?！?/p>

另一位同事告訴老板“下頭”的意思是“很討厭”。

對話來回重復了幾輪，老板身邊的人翻著《廣州話俗語詞典》解釋“七個銅錢分兩份——不三不四”“亞崩叫狗——越叫越走”等俗語，而00后員工身邊的人則刷著手機瘋狂搜索“nbcs”（nobody cares，沒有人在乎）、“ssfd”（瑟瑟發抖）等網絡流行語。

場景來自粵知一二，簡介“一檔看了會上癮的粵語脫口秀”。這個不到一分半鐘的視頻以代際交流為錨，幽默化呈現出新舊兩代的表達區別。

當下的一些年輕人在日常生活場景中推廣粵語文化。圖為廣州超級文和友2020年8月主辦的粵語文化展。 （視覺中國/圖）

“語言作為人類最主要的交際工具和傳遞信息、記錄文化的載體，只能跟隨時代的前進和社會的發展不斷作出調整，才有可能最充分地發揮它的社會功能?！比缃褚呀浛邕^鮐背之年的語言學家詹伯慧認為，網絡語言輕松活潑、傳播迅速，符合年輕人口味，也符合網絡時代的發展，并不是需要提防的洪水猛獸。

但作為研究方言近七十載，主編過《廣東粵方言概要》《廣州話正音字典》的語言學家，詹伯慧同樣認可方言的重要性：“我們從小接受愛國主義教育，課本里總是說‘我們的祖國地大、物博，人口眾多’，我還要加一句‘語言豐富’。中華民族五千年的優秀文化，都是以當地語言作為載體的?！?/p>

粵語，既是嶺南文化的重要載體，又據廣東省著名語言學家羅康寧考察認為是古代雅言不可多得的活化石。雅言是我國古代先秦到兩漢時期的民族共同語，而如今粵語是保存雅言元素最多的方言。雅言本是來自中原地區的民族共同語，在秦始皇統一六國以及之后的幾次大移民潮中滲透到嶺南地區，融入當地人的語言中，成為現代粵語的起源之一。

廣州地處中國的南大門，自漢唐以來一直是中國重要的對外貿易基地。廣州人長期受外來文化的影響，少排他性，而富有靈活變通、開放兼容的精神。體現在語言里，這種開放包容是古代在當地方言中的融入雅言，近現代與西方通商后出現的“士多啤梨”等粵語音英文詞匯，以及當代的粵、普詞匯互相影響。

然而，作為唯一除普通話外在外國大學有獨立研究的中國漢語的粵語，已然面臨著一定程度的衰落。根據2018年發布的《語言競爭中廣州人粵語傳播調查研究》，在78.28%受訪者的母語為單一粵語背景下，家庭內部“僅使用粵語”的比例逐代降低。受訪者和他們的父母輩交流僅使用粵語的占比是82%，而到他們和自己的子女僅使用粵語的占比僅為57%。在《廣州人語言態度與粵語認同傳承》一文中，