“紀念劉備托孤1800周年研討會”別論：“如其不才，君可自取”與禪讓
《后漢書》把古羅馬一通狂吹，羅馬人“國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨”，這個說法有點“五賢帝時代”的影子，但根據上天顯示的征兆換國王，被換掉的國王還特自覺，這是典型的漢魏六朝人理解的禪讓。
責任編輯：陳斌
聽說某地要開“紀念劉備托孤1800周年研討會”，還是頗為疑惑的。田余慶三十年前的一則短札，我以為就把問題大概都說清楚了，沒想到還有大規模繼續研討的余地。
劉備臨終前，對諸葛亮說，你的才能是曹丕的十倍，安定國家，成就大業是沒有問題的，我的兒子如果可以輔佐，你就輔佐他，“如其不才，君可自取”。
這話到底什么意思？其實就是臨終的劉備很清楚，自己留下來的是一個爛攤子。魏蜀吳之中，自家的實力本來就最弱，更糟糕的是，季漢內部，實際上分為三股勢力：
追隨劉備入蜀的舊部，有早年追隨他在北方轉戰的，也有特別多的荊州人士，這兩類人已經磨合得很好，可以統稱為“荊楚派”，代表人物就是諸葛亮。
蜀地本身，漢末以來流入的群體，可以稱為“東州派”，這是當初劉焉、劉璋父子的統治基礎，他們轉而投靠劉備，也就標志著劉備入蜀取得成功，這一派，以李嚴
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網絡編輯：柔翡 校對：胡曉
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