大地上的詩篇，溯源“最初的灣區” 原創 2023-02-06 南方人物周刊 島上的村民似乎見多了這些天來到島上的游客，不以為擾。這正是人與自然、本地與外來者之間最理想的樣貌。藝術與生活已經不分彼此，一個圖案，一句話，或者一個轉角，都會讓我們駐足、逗留。居民是藝術的擁有者而不是觀看者，“我們”與他們保持一致的節奏，在房屋、縫隙、轉角和大樹下自在地呼吸，生長。 “能在藍天大樹下自由地行走，對于經歷了2022年的我們，是多么的寶貴?！?/blockquote> 南方人物周刊記者 鄧郁 發自：南海 責任編輯：陳雅峰 2023年2月4日，南京，游客在夫子廟參觀游玩。 （南方人物周刊記者 鄧郁/圖）作品在山川、河流間，在田間和民舍街巷里，不僅陳列展出，更是基于它們的存在而生發、生長，并和這里的自然、居民融合，由當地人來介紹甚或共同參與創作。“這太棒了！”2022年底，在網上看到“南海大地藝術節”的消息，我不禁怦然心動?！叭グ?，絕對值得?！币晃凰囆g家朋友這樣鼓勵我。春節前，我和家人啟程，在廣東南海的西樵鎮度過了緊湊而松弛的三天。與其說藝術是主線，不如說它是一個由頭和起點，帶我們通向了灣區源頭的前世今生。最初的灣區抵達藝術節的服務中心，每個游客都會領到一本天藍色的護照。游覽由此開始。134組藝術家創作的73件作品散落在西樵的山間、湖畔、島嶼、老街、村落、田埂。按圖索驥、挨個去每處展區蓋章打卡，對孩子如同尋寶探秘；而我們，更樂得在田間巷口，邊走邊看，作一次完全不同于城市“白盒子”展館的深度行旅。為何是西樵？這要從大地藝術節的初衷說起。2000年，在常年大雪紛飛且老齡化嚴重的日本，越后妻有發起了以“人類屬于大自然”為主題的藝術節，以山村和森林為舞臺，重新探討現代和傳統、城市和鄉村的關系。這類藝術節的選址，一般都是經濟不算發達、人口也相對凋敝、卻在自然和文化資源上豐富深厚的鄉村。策劃人北川富朗說：“藝術本來就應該和自然鏈接，發生關系。這不是一個有關藝術的節日，藝術只是一個催化劑，用來呈現當地歷史和人的生活方式?！?/span>南海大地藝術節總策劃孫倩與藝術家馬巖松在太平墟考察 （海洋/圖）這一理念，深深吸引了在文化產業工作的孫倩，她將這個理念帶入中國，先孵化出了“浮梁大地藝術節”，接著便是南海。西樵被稱為“南海綠芯”，布滿?；~塘，自古漁業航運、桑蠶紡織繁盛；又有書院為代表的理學文脈，宗祠碑刻里透出嶺南尚文重學的潮流。如今的大灣區經濟與文化，包括西樵大餅、黃飛鴻、葉問這些元素，皆來自佛山等地對香港的影響。然而這些資源卻相對分散，需要一個有力的項目將它們串起、整合，并解決當地的實際問題?！白畛醯臑硡^”如何形成、演變，便成了本次藝術節的主題。展區之一的“漁耕粵韻”，如今是一處文旅游樂園。中心位置的大榕樹上，一條銀色的大魚在陽光下熠熠閃亮。更玄妙的地方則在于，你坐在下頭的蹺蹺板上，兩人一上一下讓蹺蹺板運動，便會帶動大魚身上金屬管狀的“魚鰭”，包括魚眼、魚鱗、魚尾隨風擺動。據說夜晚魚的眼睛還會閃閃發光，照亮稻田與河塘。當初在網上看到這件名為“魚躍鳶飛”的作品，便覺很有意趣。藝術家沈烈毅正是借這件作品，來反映本地“池埂種桑，桑葉養蠶，蠶蛹喂魚，塘泥肥?！钡拈]環生態。不過，你得跟大魚隔上一段距離，才能觀察到魚的身體隨著蹺蹺板轉動的樣子。在沈烈毅看來，這和藝術創作需要協作和出離的觀看，又形成了一種暗合。沈烈毅《魚躍鳶飛》 （南方人物周刊記者 鄧郁/圖）朱贏椿《這里蟲子美術館》 （南方人物周刊記者 鄧郁/圖）朱贏椿這里蟲子美術館 （南方人物周刊記者 鄧郁/圖）郭達麟《蟲洞》 （南方人物周刊記者 鄧郁/圖）上世紀后半葉，傳統的養蠶業在工業轉型中逐漸轉為紡織、機械、金屬等加工的世界工廠。志愿者李梅芳告訴我們，她的父母原本從事漁業和養蠶。白天上學、務農，夜晚和家人一道編織蠶箔、切桑喂蠶、烘熱蠶繭，是她再熟悉不過的日常。也因此，看到藝術家施維娜做的《蠶房計劃》，在蠶箔上用影像和裝置記錄蠶的孵化、成蟲、結繭，以及喂蠶的食料、生長環境和蠶絲的處理，她都覺得分外親切。“以前每個村都會有一個三四百平的大蠶房哦。后來八九十年代沒有了，我 登錄后獲取更多權限 立即登錄 校對：趙立宇 歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。
