高知女性就必須完美嗎？從上野千鶴子爭議說起

上野千鶴子是著名社會學家，日本性別研究領域的開拓者。 （視覺中國/圖）

三位北大畢業的女性博主與日本社會學家上野千鶴子的一場網絡對話引發了巨大的爭議，以至于后者的名字連續兩天登上了微博熱搜前列，其中博主對上野的提問“決定不結婚是否因為受到男性傷害”引發的討論尤其熱烈。

因為三位博主都是已婚已育的女性，她們對選擇不婚不育的上野的發問被部分網友解讀為“無知”和“不尊重”，是一種“不可饒恕”的冒犯，還被嘲笑為“丟臉丟到了國外”。

事實果真如此嚴重嗎？作為常年在日本公共媒體上參與討論和辯論的公共知識分子，當事人上野千鶴子或許未必這么想(雖然對方的發問顯然是一個矮化女性的問題)。北大女生的提問或許基礎和幼稚，但絕對算不上尖銳，甚至可以說是社會生活中比較常見的關于女性問題的困惑，有機會得到專家解答并非壞事，硬說“冒犯”著實有些言過其實。

綜觀眾多評論，不難發現這些質疑不僅僅指責北大女生不夠懂得女性主義的真正內涵，還由于這三位的社會精英屬性與她們的“無知”之間產生的反差。正如一位網友所說：“她（們）的形象是高知女性，她（們）的行為卻是七大姑八大姨一樣的家長里短，這種反差我們不能接受……”

這樣的言論看似是對上野千鶴子的維護，卻還是暗暗將女性分成了三六九等，仿佛總有一種女性應該比另外一種女性更高貴和聰明。直言不諱地說，當我們天然地對“高知女性”抱有期待的時候，是將自己的位置代入了其中，將她們與“七大姑八大姨”對立本身也是一種上野所批判的“厭女”心態。

我們必須和心中的“厭女癥”作斗爭

“厭女”（misogyny）也可以被翻譯為“女性蔑視”，上野指出在性別二元制的秩序里，無論男人女人，沒有人可以逃離“厭女”的籠罩，女性即使不會有對自身性別的“蔑視感”，也會有一種“自我厭惡”。

這乍看上去是一個十